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교회를 깨운 복음주의 운동, 두란노
홍인규(1996), 바울의 율법과 복음, 서울 : 생명의 말씀사
Watchman Nee(1980), 제사장 직분의 역사, 한국복음서원, 열두 광주리 가득히 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 복음의 어원
1. 헬라문화권의 용법
2. 유대교의 용법
3.
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복음주의 정체성을 충실하게 견지해 오던 한국교회가 1930년에 접어들어 뚜렷한 신학적 변천을 맞았다는 사실이다. 1930년대 찾아온 한국교회의 신학적 변천은 해방 이후 한국교회를 분열시킨 중요한 요인 가운데 하나가 되었다. 선교사들로부
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복음주의적 각성운동과 조나단 에드워드 중심의 미국의 복음주의적 부흥운동은 선교의 열풍을 일으키기 시작했다.
18세기 영국의 복음주의 운동은 시대상황속에서 이해해야 한다. 17세기말 영국교회는 성공회와 비국교도 사이의 싸움으로
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교회의 주일학교의 성장이 쇠퇴
교회의 파벌
주의
1942년 복음주의자들이 국가 연합회는 “타협없는 협동”이 성경을 믿는 개인들, 교회들, 그리고 교단들을 위해 안전하게 할 수 있었던 교파간의 복음주의적 조직으로 존재하게 되었다.
조
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교회의 유형이 달라진다. 현대 선교 신학의 큰 이슈로 복음화냐 인간화냐는 말로는 표현이 가능한데, 복음주의와 WCC의 입장으로도 대변된다. 바람직한 교회는 개인구원(P.S.)과 사회적 책임(S.R.)의 균형있는 전도를 목적으로 한다. 복음주의 입
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다가 마침내 성공회에서 분열하지 않을 수 없을 정도로 크게 집단화하였다. 웨슬리의 감리교인들은 성공회에서 서서히 분립하다가 존 웨슬리가 세상을 떠난 후 1791년에 결국 분리하여, 한 교회로 설립되기에 이르렀다.
복음주의 부흥의 영향
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교회의 기능, 들어가는 말에서 언급했던, 교회는 국가 권력으로 하여 정치적 권위와 권력의 본질, 한계를 알려 줘야 하는 이 기능 김영한, “복음주의적 정치관: 정치에 대한 교회의 자세와 역할” 「조직신학 연구」17권 0호,(2012), 16
이 제대
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복음주의에서 지배적인 입장이지만 이는 기독교회에서 역사적으로 전혀 새로운 것이다.
성찬의 역사적 교리를 힘들이지 않고 바꾸면서 이 견해의 지지자들은 성찬에서 그리스도의 부재 교리를 강력하게 주장한다. 성례전은 이제 은혜의 객
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교회 자체의 공식적인 신앙고백과 신학 사상은 이단성이 없으며, 개혁주의 신학을 추구하고 있습니다.
따라서 박윤식 목사와 평강제일교회의 현재의 신학사상은 정통 복음주의 신학에 비추어 볼 때 합당하며, 다소 미흡한 요소들이 있어 보
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교회성장연구소, 2001
논문 및 학위논문
김하영, "카리스마적 정치 리더십에 관한연구". 「서울대학교 석사학위논문」
박명수, 복음주의와 대중적기독교: 하나의 해석, 「성결교회와 신학」서울신학대학교 성결교 회역사연구소, 2002/봄
박은규
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