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극복하고, 냉전의 기원에 대한 새롭고 타당한 분석 결과를 도출할 수 있을 것 으로 생각한다. 1. 냉전의 기원에 관한 역사적 개괄
2. 냉전의 기원에 관한 전통주의적 시각
3. 냉전의 기원에 관한 수정주의적 시각
4. 토의 및 결론
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역사적 사고력 증진을 위한 하나의 방향 제시
But) 기초연구에 제한됨 → 현장교육에의 검증 필요 Ｉ. 머리말
Ⅱ. 역사학의 행위설명이론
Ⅲ. 행위설명이론과 역사교육
Ⅳ. 행위설
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측면에서 민족적, 예술적 경향이 하나로 출발하였으나 분단이후 정치, 사상적 변화로 이질화 되었으며, 남북이 다 같은 단일민족임을 인식하고 동질성을 회복할 수 있는 중요한 열쇠이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.북한의 무용교육 이념
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역사적 이해와 자연과학적 이해는 근본적으로 다르다고 주장하면서, 역사 이해의 독자성을 강조한다. 이들이 역사이해의 방법으로 제시하고 있는 추체험, 감정이입, 재연, 상상 등은 상상적 이해의 측면이라고 할 수 있다. 1. 실증론
2.
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원리에 대한 확신으로서의 도덕성
3. 콜버그 도덕성 발달이론의 특징과 비판
1) 이론의 특징
2) 이론의 비판
4. 콜버그 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그
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원리에 대한 확신으로서의 도덕성
3. 콜버그 도덕성 발달이론의 특징과 비판
1) 이론의 특징
2) 이론의 비판
4. 콜버그 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달단계이론에 대해 설명하고, 그
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토대가 되는 조상숭배 및 사자(死者)에 대한 관념은 일본과 우리나라가 매우 흡사하다. 한국의 경우 조상숭배 사상은 유교의 영향으로 효의 이념과 결합하여 강화되었으나, 일본의 경우 불교의 영향으로 환생의 개념과 결합하여 관념적으로
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동법 시행령, 시행규칙이 제정, 공포.
1993년까지 교육법에 의해 새마을 유아원을 유치원이나 영유아 보육법에 의한 보육시설로 전환.
1997년 말 영유아보육법 일부개정.
2004년 영유아보육법 전문개정.
2004년 보건복지부에서 여성가족부로 보육
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원리를 추구한다. 또 다른 이들은 정신분석학을 다른 준거틀 없이도 그 자체의 학문으로 존재한다고 주장한다. 그러나 그러한 견해는 다양한 경험적 자료들이 새로운 이론과 사상을 위한 토대가 된다는 사실은 인정하고 있지만, 정신분석학
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필요성
2. 통일의 당위성
1) 민족사적 측면에서 본 통일의 당위성
2) 정치?안보적 측면에서 본 통일의 당위성
3) 사회?경제적 측면에서 본 통일의 당위성
4) 미래발전적 측면에서 본 통일의 당위성
3. 통일을 위한 우리의 노력
참고문헌
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