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제도화하였다.
5. 독특한 인적 유대관계
봉건사회에 있어서 특유한 인간적 유대는 아주 몸 가까이 있는 우두머리에게 종속자가 결속되어 있는 그러한 것이었다. 한 단계, 한 단계 이렇게 형성된 이음매는 많은 사슬로 묶듯이 가장 미미한 사
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미한다. 그리하여 봉건적 토지 지배 및 상호 의존관계는 토지의 상품화와 더불어 점차 붕괴되어간 것이다. 이러한 과정은 봉건제도의 동요와 해체를 의미하는 것이라고 볼 수 있다.
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봉건제도의 특징이었다.
요컨데 중세 유럽 봉건제도의 특징은 군사적으로는 주종제, 정치적으로는 지방분권제, 사회경제적으로는 농노제(혹은 장원제)라 할 수 있을 것이다. 그리고 우리가 중세 유럽 사회를 봉건 사회라 부르고 그 시대를
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제도를 주목하고 있다. 법률적인 기술적 용어에서 정치적 표어로 전환은 1789년 8월 11일 국민의회의 그 유명한 법령에서 특히 명백히 나타나고 있다. (그 법령은 봉건제가 철폐되었다고 공포하였다.) 여기서부터 그 개념은 독일어권의 정치적
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봉건제란 용어의 협의의 기술적이고 법률적인 의미에만 관심을 가진다고 미리 밝히고 있다. 농민-영주 관계의 분석을 기초로 하지 않은 채 그 제도를 설명하고 있는 것이다. 영국의 연구가 스텐튼은 오직 순전히 주종계약에서 파생된 관계에
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제도의 원류가 되는 추천위주의 찰거제도를 보충하는 방법이 생겨났다.
그 후 중국봉건사회의 문관(文官)정치는 찰거제도를 시작으로 과거제도의 성숙과 발전을 거듭하였다. 엄격한 의미에서 과거제도는 당대(唐代)에 생겨나서 송대(宋代)에
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제도와 결혼제도, 남녀 평등적 교육, 남녀동등의 법적 권리 획득을 위한 신지식인들과 여성들의 노력을 살펴보았다. 신문화운동가들과 교육을 받은 지식여성들에 의해 여성운동이 주도되고, 봉건적 도덕관념에 반대하며 여성의 인격 독립과
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봉건적 지주 제도를 철폐하고, 농민의 토지 소유와 균등한 분배, 공동 노동에 의한 공세(公稅) 납부를 꿈꾸었다. 이러한 농민들의 요구는 집강소 폐정개혁안의 "土地는 平均으로 分作케 할 事"와 "農軍의 두레法은 奬勵할 事"의 강령으로 제시
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제도는 일면적(一面的) 진리만을 갖는 것으로 인식되었다. 이러한 주장은 학설을 받아들일 때는 그것이 사회의 폐해를 구제할 수 있는지의 사회적 수요(需要)를 표준으로 삼아야 한다는 그의 주장의 논리적 전제가 되었고 마르크스주의도 같
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2. 흑사병의 유럽 전파
3. 흑사병이 퍼진 유럽의 모습
Ⅲ. 흑사병의 영향
1. 유럽 경제의 극적인 변화-봉건지배체제의 붕괴와 중앙집권체제로의 이행
2. 교회의 세력 약화-종교개혁의 여건마련과 르네상스로의 길 예비
Ⅳ. 맺음말
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