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문화 길라잡이, 학고재, 2002
임재해, 한국민속과 전통의 세계, 지식산업사, 1994
우리전통문화연구회, 우리 전통문화와의 만남
조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절 上, 대산출판사, 2000 Ⅰ. 추석(한가위, 중추절)의 기원과 유래
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전통문화와의 만남
- 조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절 上, 대산출판사, 2000
- 최운식·김명자 외 3명, 한국 민속학 개론, 민속학, 1998 Ⅰ. 민족명절-한식
Ⅱ. 민족명절-설날
1. 유래
2. 차례
3. 설빔-세배
4. 세찬-세주
5. 떡국
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문화, 서울 : 전통문화연구회
금장태(1994), 한국유학사의 이해, 민족문화사
박인수(2000), 중국 유학의 정치사상(유가정치사상논고), 서울 : 도서출판 성민
배종호(1986), 한국유학사, 연세대학교 출판부
채방록(1999), 유학-전통과 현대화, 서울 : 서
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문화 이해와 연구 정수원 | 제이앤씨
2.일본전통문화론(요점) 편집부 편 | 예하미디어
3.일본 사회와 문화 일본문화연구회 | 책사랑(김상열) Ⅰ 일본 정원의 발상
Ⅱ 일본 정원의 기원이 되는 신석(神石)
1.돌과 바위
2.이시구미
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전통문화연구회
한국어문교육회(1993), 한글과 한자, 일조각 출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한문과(한문교육, 한문수업)의 성격
Ⅲ. 한문과(한문교육, 한문수업)의 목표
Ⅳ. 한문과(한문교육, 한문수업)의 실태
Ⅴ. 한문과(한문교육, 한문수업)
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연구회-
동양사상 -전통문화연구회-
동양사상의 이해 -경인문화-
<토론주제>
1.과연 인간의 본성은 선한가 아니면 악한가? 성선설과 성악설중 하나를 택하여 상대의 논리를 반박해보자.
2.한비자는 자신이 가혹한 법률을 주장하는 것은 법
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주. (1990). 「논어집주(論語集註)」. 서울: 전통문화연구회.
. (1996). 「맹자집주(孟子集註)」. 서울: 전통문화연구회.
안병주. (1992). 공자의 정치설. 윤사순 외. 「공자사상의 발견」 45～52. 서울: 민음사.
원한식. (1990). 행정신뢰의 변인 연구. 고
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문화사.
『大學』. 1989(영인본). 학민문화사.
『孟子』. 1989(영인본). 학민문화사.
『中庸』. 1989(영인본). 학민문화사.
『大學·中庸集註』. 성백효(역주). 1991. 전통문화연구회.
『莊子』. 안동림(역). 1993. 현암사.
朱熹. 『朱子語類』. 黎靖德(편
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전통문화연구회), 한국철학 에세이(동녘/김교빈), 네이버 백과사전,
http://blog.naver.com/xixididi?Redirect=Log&logNo=100043099643>
5. 한국 성리학의 장점
1) 유학을 한 단계 업그레이드 시킨 학문이다.
- 성리학은 우주와 인간의 관계를 철학적으로 규명하
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공자의 길을 유지 확보하는 자로 위치가 정해져 있다는 것이다.
참고자료
성백효 역주, 《맹자집주》 (전통문화연구회, 1991)
홍인표, 《맹자》 (서울대학교출판부, 1992) 1. 맹자의 생애
2. 맹자의 시대배경
3. 맹자의 사상
참고자료
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