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부패의 제도화 그리고 효율적 부패통제 기구의 작동이 그 관건이다. 그리고 그 기저는 “법치적, 시장친화적, 사유재산강화적, 반패거리적, 개방적(시민참여)” 정책과 철학이어야 한다. 이 모든 것은 ‘자유주의’로 통한다.
하이에크의 메
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중심, ‘위로부터 내려오는’ 방식의 반부패 실천요구 중심, ‘단기적 일회적 대책’ 중심, ‘형식’과 ‘공허한 구호’에 머무는 등 옛 패러다임에 기초한 반부패운동에 대한 반성이 필수적이다. 앞으로는 ‘사전 예방과 제도개선’을 통한
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『제2차 국제 한국인 경제학자 학술대회 논문집』. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 1950년대 본원적 자본축적과 정경유착
Ⅲ. 1960, 70년대 고도 경제성장과 정경유착
Ⅳ. 1980년대 전환기의 정경유착
Ⅴ. 1990년대 신자유주의적 축적과 정경유착
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자유주의의 부패 : 현대 복지국가에서 후생과 균등의 실현이라는 명분으로 적극적 정부 개입을 주 장하는 현대의 진보주의는 자유주의의 부패이다.
고전적 자유주의와 자유방임주의의 부활 : 개인의 자유를 궁극적 목적으로 보고 개인의 책
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자유주의”, 『이제는 자유를 말할 때』, 한국하이에크 소사이어티, 율곡, 2001.
_______ “부패, 반(反)부패 그리고 자유주의”, 『자유와 법치』, 한국하이에크 소사이어티, 중앙 에머지, 2002.
황인학, “기업집단의 피라미드 소유지배구조와 경
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자유주의와 역순으로 작용한다. 사적 자유와 권리로부터 국가의 기능을 도출하고 공적 질서를 구축하는 것이 자유주의라고 한다면, 공화주의는 공익을 우선시하면서 사익이 공적 영역을 침해하면 정치가 부패하고 공공선이 훼손된다고 믿는
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경영 체계, 봉건적인 의식이 온존하고 있다. 시장은 기능하지 않고 정치는 무능하거나 부패했다. 이것이 우리 사회의 가장 심각한 문제이다. 자유주의와 그것의 기초가 된 합리적인 정신은 이에 대한 가장 효과적인 해결책이 될 수 있을 것이
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부패는 신자유주의의 최대 최악의 적인 셈이다. 그러하건데, 과연 한국의 신자유주의는 ‘부패하지 않은 정부’를 기점으로 하고 있을까? 나는 이에 대해 말하기가 두렵다.
4. 출처 및 참고문헌
-안현효. \"신자유주의 시대 한국경제와 민주주
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부패와 비효율을 낳았다.
많은 사립대학의 경영진들이 국가 규제가 완화된 틈을 타 대학 자산을 사적으로 빼돌려 교육기관을 극도로 부실하게 만들었고, 이는 수많은 학내분규를 낳았다. 이것은 신자유주의 이데올로기와는 모순되게 국가가
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부패, 무사안일과 복지부동, 정책이나 개혁사업에 대한 적극성부족, 전문성과 기타 능력부족 등 관료체제의 문제점을 해소할 수 있는 방안이 모델에 포함되어야 한다.
Ⅸ. 결론 및 시사점
신자유주의는 철저히 자본에 의한, 자본을 위한, 자
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