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북한 희곡의 개관, 한국극예술학회
○ 박영만(2011), 중국 조선족 수필문학의 현주소, 한국문인협회
○ 이재복(2006), 1990년대 민족문학론의 전개양상에 관한 연구, 한국비평문학회
○ 황달기(2007), 한국의 일본대중문화 수용 :1990년대 이후의 일
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북한문학
(2) 1960~1970년대의 시의 양상
(3) 1960~1970년대의 소설의 양상
(4) 1960~1970년대 비평의 양상
(5) 1960~1970년대 희곡의 양상
3) 1980년 ~ 1990년대 후반의 작품과 문예이론의 적용
(1) 주체 의식에 따른 시 유형
(2) 시
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북한의 공연예술Ⅰ>, 고려원, 1990.
이상우, 극양식을 중심으로 본 북한 희곡의 양상, <한국극예술연구> 제11집, 2000.
이우영, <김정일 문예정책의 지속과 변화>, 민족통일연구원, 1997.
이원희 엮음, <북한의 5대혁명연극>, 신아출판
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품으로 북한 희곡의 가장 보편적인 한 양태를 보여 준다.
1950년대까지는 그래도 다양한 주제 속에서, 비록 선동·선전의 목적을 강하게 드러내는 작품이긴 하여도, 극적 갈등이 그럴 듯하게 드러나는 제법 잘 짜여진 장막극이 희곡문학(북한에
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북한 희곡의 사상 전달을 위한 선전성 및 투쟁성”이라는 제목과 내용은 부합되지 않는다. 이 장을 거쳐 그가 말하고자 하는 바가 ‘선전성 및 투쟁성’ 이라면, 영웅화된 인물/도식화된 갈등이 선전성과 투쟁성에 어떻게 합류하는지가 밝혀
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북한 연극/희곡의 분석과 전망』, 연극과 인간, 2007.
강 진, 『<성황당>식 혁명연극 리론』, 문예출판사, 1985.
서연호,이강렬, 『북한의 공연예술Ⅰ』, 고려원, 1990.
문화체육부, 『북한의 공연예술단체 운영체제 및 프로그램 분석 연구』,
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북한문학의 이해1, 청동거울
김종대, 독일 희곡이론사, 문학과 지성사
삘라르 플로레스 게레로 외(1993), 스페인 역사, 빛샘 출판사
신현하(1985), 일본문학사, 학문사
송면, 프랑스 문학사, 일지사
이동승 외, 전후독일문학, 탐구당 Ⅰ. 일본문
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희곡은 대략 수백 편에 이르는데 이에 대해서는 상론할 형편이 되지 못한다. 개괄적으로나마 이 희곡들을 살펴보면, 일상적 삶을 통해 북한 체제의 우월성을 강조하거나, 일상 현실에서 공민적 자각심을 갖는 \'숨은 영웅\'을 형상화하거나,
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북한의 대표적인 희곡작가인 조령출이 쓴 작품이다. 영화의 인기에 힘입어 동명 타이틀곡도 크게 유행하였다.
⊙ 민족가극 <춘향전>
1988년 12월 19일에는 김정일이 직접〈춘향전〉을 민족가극으로 창조할 것을 지시하자, 즉각적으로 받아
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북한 작가들은 소설분과, 시분과, 희곡분과, 아동문학분과, 평론분과 등 자신이 속한 분과에서 조선노동당이 시키는대로 북한의 주체사상을 토대로 만들어진 문학을 다룬다. 즉 군인이 상부 명령지시 없이 초소를 마음대로 옮길 수 없듯 분과
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