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불교, 민족사-나라 야스아키/정호영 옮김
초기.부파불교의 역사, 민족사-후지타 코타츠 外/권오민 옮김
강좌한국철학, 예문서원-한국철학사상연구회 지음 1. 불교(佛敎)
2. 인도불교사 개관
3. 부파불교
4. 대승불교
5. 밀교
6. 중
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대승불교 이래 선이 추구하는 것은 “번뇌를 끊지 않고 열반을 얻는 것”이다.
참고문헌
김준호 / 초기불교의 욕망론과 선, 한국동서철학회, 2005
김석암 / 선사상과 현대인의 자기계발, 한국불교학회, 2007
서재영 / 선의 생명평등 사상과 수행
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철학사, 서울: 을유문화사, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 화이트헤드의 생성의 원자론
Ⅲ. 화이트헤드의 인식론(인과적 효과성에 있어서의 지각)
Ⅳ. 화이트헤드의 존재론(변화와 결합체)
Ⅴ. 화이트헤드의 철학과 불교철학의 비교(실재론)
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, 2000 Ⅰ. 불교적 상상력
Ⅱ. 불교적 진리판별
Ⅲ. 불교적 역사의식
Ⅳ. 불교적 사생관
Ⅴ. 불교적 청소년
1. 미륵보살(彌勒菩薩)의 청소년
2. 원시불교(原始佛敎)에서의 청소년
3. 대승불교(大乘佛敎)에서의 청소년
참고문헌
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론자가 되었나, 월간조선사, 2003.
- 동국대학교 불교문화대학 불교 교재 편찬 위원회, 불교사상의 이해, 불교시대사, 1997.
- 안옥선, 불교의 선악론, 살림, 2006.
- 조수동, 대승불교의 정치사상, 논문.
- 궁리닷컴, http://www.kungree.com 1. 서론
2.
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론』조현규 저, 새문사. 2006.
http://anwjdrkdgh.blog.me/110014172019
『논쟁으로 보는 불교철학』이효걸, 김형준 외 저, 예문서원.
『중국철학사』 풍우란 저, 박성규 옮김. 까치글방. 1. 화엄종
1)교판론
2)인간관
3)이론 중시
2. 천태종
1
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철학사, 이론과 실천
Hoeffe·Otfried(2001), 철학의 거장들, 서울 : 한길사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 화이트헤드의 철학(변화와 결합체)
Ⅲ. 화이트헤드의 철학(지각론)
Ⅳ. 화이트헤드의 철학과 불교철학의 비교(존재론)
Ⅴ. 화이트헤드의 철학적
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론한다는 것은 모순이다. 따라서 왕생은 '무생'이며, '무생의 생'이 왕생이다. 여기에는 중생의 분별지에서 말하는 '태어난다'라는 개념은 일체 부정된다.
원효는 정토를 다음과 같이 정의하고 있다.
위와 같이 네 가지로 분류해서 정토를 말하
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불교와 그리스도교의 창시자들은 현세와 현세적 역사 안에 실존했던 인간이었다. 불교에서 이러한 신격화는 대승 불교에서 발생하였다. 여기서 불타는 삼신론에서 논하는 우주적 성격을 지니게 되었다. 그리스도교의 경우 예수의 신격화가
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불교란 무엇인가”,『불교의 역사적 이해』, 2009.
______, “인도불교사의 새로운 이해”, 『불교의 역사적 이해』, 2009.
______, “경쟁하는 두 붓다”, 『불교의 역사적 이해』, 2009. I. 머리말
II. 불교는 철학인가, 종교인가?
A. 방법론적
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