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불교도는 사랑이란 말을 드물게 사용한다. 그들은 물론 남녀 간의 성적 사랑의 관계를 이해하나 보다 더 큰 이상적 영혼적 관계인 사랑의 개념은 그들의 정상적 사고에서 멀리 떠나 있다. 사랑의 신적 국면을 이해시키는데 많은 노력이 필요
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불교학개론, 동국대학교출판부
3. 곽철환(1995), 불교 길라잡이, 시공사
4. 광덕 지음(1996), 반야심경강의, 불광출판부
5. 이준우(1994), 한국불교의 통일사상, 오덕원
6. 정병조(1995), 한국 불교철학의 어제와 오늘, 대원정사
7. 틱낫한(2007), 반야심경
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불교는 바른 지견(知見)을 열기 위한 방법으로서 계촹정촹혜의 삼학(三學)을 제시한다.
불교는 근본적으로 수행의 종교이다. 불교는 타종교처럼 절대자를 숭배하고 찬양하고 기도드리는 종교라기보다 － 대승불교에서 이런 요소가 도입되긴
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대승기신론』에서 완결된다.
파도가 사라져도 대해는 존속하듯 온갖 사량분별이 사라져도 아뢰야식은 존재한다. 즉 온갖 분별하는 의식이 사라진다고 해도, 아뢰야식의 참된 성질은 사라지지 않는다. 사라지는 것은 아뢰야식에 배어있는 업
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론
선은 원래 대승불교에서 탄생한 것이기에 그 사상의 연원이 인도에 있음은 말할 나위조차 없다. 즉 선은 대승경전을 소의(所依)로 하고 있다. 그러나 선은 선으로써 중국에서 별도의 발전을 이룩하였다. 선이란 글자는 범어(梵語)의 선나(
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론과 실천을 양 날개로 삼고 있는 불교철학의 본질적인 관심사인 것이다. 게다가 선교 화해의 사상은 규봉종밀에게서 이미 선보인 바가 있는 것이다.외양상으로 볼 때, 현대 한국의 최대 종단인 조계종이란 명칭은 혜능이 주석한 산의 이름을
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대승불교 운동이 일어나면서 새로운 전환점을 맞이하게 되었는데, 대승불교는 석가모니 부처의 신격화와 보살신앙의 도입을 통해 대중적인 신앙으로 발전하였다. 이 시기의 중요한 사상가는 나가르주나로, 그는 대승불교의 철학적 체계를
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>. 『경서원』
3. 인도 철학사. <길희성(吉熙星)>. 『민음사』
4. 불교 철학. <칼루파하나지음>. 『천지』
5.재미있는 불교강좌. <박지혜 지음>. 『불교시대사』 초기 불교의 연기론
연기설
사제설
대승불교의 공사상
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론절 휴머니즘”에 입각한 인간관이랄까. 기독교와는 엄연히 다른 것이다.
Ⅳ. 결 언
선은 원래 대승불교에서 탄생한 것이기에 그 사상의 연원이 인도에 있음은 말할 나위조차 없다. 즉 선은 대승경전을 소의(所依)로 하고 있다. 그러나 선은
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대승불교 강의자료 ‘2쪽에서 11쪽’에 대해,
1-1
A)
각 쪽마다 질문사항 1개씩을 제기합니다( 총 10개의 문항). 이때, 텍스트상의 직접 인용글은 제외하며, 수강생 여러분의 순수한 질문성 문장만 인정합니다.[ 5행 이상의 글로서, 논리성
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