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교육의 중요성을 일찍이 터득해 높은 수준의 문화를 향유했다. 또 이성을 중시하고 백성을 아끼는 유교정신은 우리나라에 민주주의가 비교적 짧은 시간에 정착하는데 분명한 공헌을 했다.
유교와 불교, 기독교는 우리사회의 문화를 형성하
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원불교는 교화침체의 현실에 부딪쳐 있는 바, 지혜의 개발이 소흘히 취급된 것도 많은 이유중의 하나라고 생각된다. 도가의 명맥(命脈)은 시설이나 재물에 있지 아니하고, 법의 혜명(慧命)을 받아 전하는 데에 있다
) 『대종경』 요훈품 41장.
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교단의 규모와 시대의 흐름에 맞추어 이단치교와 법치교단의 체제를 확립하여 제생의세의 대업을 실현케 하라고 하였다.
참고문헌
고익진, 불교의 체계적 이해, 1994
대안스님, 알기쉬운 불교 강좌, 보광출판사, 1999
원불교 정화사, 원불교 전
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교센터가 설치되어 예배에 필요한 설비와 종교교육 및 집회를 담당.
- 그들은 직접 수용자와의 접촉을 통해 정신적으로나 육체적으로 도움을 주고 있으며, 종교교육은 목사, 신부 등이 주 1-2시간 희망자에 한하여 실시.
(4) 교화 행사
① 도
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교교회를 행하는 제도. 대부분의 교회사는 시설단위 또는 지역단위로 교정사회를 조직하고 있고, 전국적으로는 재단법인 <전국교회사 연맹>이 있다. 1991년도 교회사의 인원은 1,821명이며, 종파별 참여비율은 불교계, 신도계, 기독교계의
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유교와 불교의 현실관, 원광대학교 출판국, 1981
함재봉, 유교, 자본주의, 민주주의, 서울 : 전통과 현대, 2000
한국정신문화연구원, 조선조 유교사상과 유교정치문화, 1992 Ⅰ. 유교의 의의
Ⅱ. 유교의 종교화
Ⅲ. 유교의 결혼관
Ⅳ. 유
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기독교교육사상, 연세대학교 출판부, 1991
랠프워커, 이상헌 옮김 / 칸트 : 칸트와 도덕법칙, 궁리, 2002
이원규 / 종교의 세속화, 서울 : 대한 기독교 출판사, 1987
장하열 / 청소년교화의 이론과 실제, 원불교출판사, 1990
차옥승 / 종교다원주의 세
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교류, 특히 기독교인들과의 교류를 통해 그들은 이러한 사상들에 대하여 많은 공감을 나타내고 있다. 이것은 불교가 기독교보다 높은 위치에 있다거나 우월하다는 주장 이전에 인류 역사의 양대 산맥인 두 종교의 만남이자, 동서양의 결합인
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교육사상의 내용
1.교육의 의미와목적
가.교육의 의미
나.교육의 목적
2.재상론(학자론)
가.군왕론
나.학자론(재상론)
3.학문(교육)방법: 교화법, 문답법, 구체적인 예시법, 비교연구법
Ⅳ.종합적 논의: 정도전 교육사상의 의의와 향후 과
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교에 대해서 이해심이 좀 더 필요하다고 생각이 든다. 그래야 앞으로 종교 분쟁이 없고, 서로를 이해하고 존중할 수 있는 좀 더 현명한 사회를 만들어 나갈 수 있다고 생각한다. 기독교의 신앙 이유
불교의 신앙 이유
기독교의 불교의
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