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교화자였다. 상담론에서 상담자의 기본적인 역할은 내담자 스스로가 모든 문제를 해결할 능력이 잠재해 있다고 전제하고, 스스로 문제 해결을 할 수 있도록 도와주려는 것이다. 이러한 관점에서 스스로 서원을 세우고 공부할 수 있도록 마음
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교, 2008 Ⅰ. 원불교 송정산 건국론의 정신
1. 마음의 단결이 없이는 ?완전한 국가, 강력한 민족을 감히 바랄 수 있으리오??라고 시작한다
2. 자력 확립이 우리 독립을 가져온다는 방법을 제시하고 있다
3. 충의봉공은 유교의 교리이다
4. 통
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유교는 가장 포괄적이고 정신적이며 중요한 우리의 전통이고 유산이다. 그것은 중국의 것이나 중국의 그 것과는 다른 우리만의 전통이다 그러나 우리가 살펴보았듯, 고려의 귀족 불교와 퇴락과 부패에서 벗어나 이상세계를 세우고자 했던 유
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불교
1) 티베트 불교
티베트의 역사는 곧 티베트의 불교사를 의미한다. 역사 중 불교와 관계가 없는 것들이 없다.
티베트 불교는 인도불교에 대한 치우침이 있다. 그 치우침이 결과적으로 티베트 불교의 밀교화를 촉진시키지만 사실은 그 밀
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유교사상
제4장 제자철학
1. 묵자
2. 양주
3. 명가
4. 법가
제5장 송대 성리학
1. 소강절
2. 주렴계
3. 정이천
4. 주자
제2부 인도철학
제1장 고대철학
1. 찬미가 시대
2. 봉헌 신비주의 시대
3. 우파니샤드 시대
제2장 불교철학
1. 유물론
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불교적 생명윤리
불교에서 생명은 절대적 가치를 지닌 것임. 그러므로 생명을 빼앗는 것을 금기함.
생태계란 상호의존성을 통하여 성립되는 순환성과 항상성의 시스템임. Ⅰ. 유교로 본 슬픈 여성 사회와 윤리
1. 유교와 ‘빈계지신(牝鷄
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교적 가치를 타락시킨다는 측면에서 한국 교회가 실용주의적 접근을 계속한다면 그러한 의미의 세속화에로 더욱 나아갈 것은 당연지사다.
참고문헌
금장태.『유교사상의 문제들』서울: 여강출판사, 1990.
문계완. “기독교 대학의 세속화와
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교지배의 실상은, 일본식민지주의의 교육문화적 지배의 본질을 如實히 드러내 준다고 할 수 있다.
일본식민지주의의 관점에서 볼 때, 조선유교는 분명히 \'효용\'이 있었다. 당시 조선인들의 맹렬한 반일민족주의의 사상적인 바탕은 기독교
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것이다.
찬불가를 부르거나 게송을 읊더라도 진지하고 경건하게, 서원을 실현하겠다는 굳은 마음으로 임해야 한다.
14. 산회가
15. 폐회 ◎ 원불교의 개교(開敎)
◎ 개교의 동기
◎ 법신불 일원상(法身佛 一圓相)
◎ 일원상의 진리
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교화하고자 하는 목적으로 쓰인 윤리 소설이다. 이 작품은 단지 세태를 보여주기 위한 소설이 아니라 일관되게 ‘효의 실천’이라는 유교적 이데올로기를 강조하기 위하여 현실 상황을 반영한 것으로 이해해야 한다. 주인공 해룡의 일생은
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