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불교 교단에서는 비구, 비구니 등 출가수행자들의 일체의 경제행위는 금지되어 있었다. 그들의 생활은 실로 無慾恬淡, 淸貧如洗한 것이었다. 그러나 재가신도들에게 대해서는 오히려 적극적으로 현세의 財를 존중할 것을 설하고 있다. 中道
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불교학개론, 보련각
◇ 김현준(2010), 불교근본교리, 효림
◇ 스티브 하겐 저, 이복희 역(2008), 간단명료한 불교, 우리출판사
◇ 양훼이난 저, 원필성 역(2010), 불교사상사, 정우서적
◇ 중촌원 저, 양정규 역(1989), 불교의 본질, 경서원
◇ 편집부(20
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불교 건축군을 형성하게 되자 여기에 하나의 질서를 쫓아 가람배치 등이 생겨나게 되었던 것이다.
참고문헌
▷ 권오민(2004), 인도철학과 불교, 민족사
▷ 교양교재편찬위원회(2010), 불교학개론, 동국대학교출판부
▷ 이중표(2003), 근본불교, 민
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불교사상, 현대미학사, pp.239~251
2. 교양교재편찬위원회 펴냄(2000), 불교학개론, 동국대학교출판부
3. 곽철환(1995), 불교 길라잡이, 시공사
4. 광덕 지음(1996), 반야심경강의, 불광출판부
5. 이준우(1994), 한국불교의 통일사상, 오덕원
6. 정병조(1995),
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불교시대사 (2005: 서울)
2.『인간 붇다 그 위대한 삶과 사상』 법륜 강의,박수일 엮음 , 정토출판 (1996:서울)
3.『부처님의 생애』주선 , 중명출판사 (2007:서울)
4.『부처님의 생애』김벙빈,최병용 , 책이있는마을 (2005:서울)
5.『불교학개론』 교
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불교의 현대적 모색』, 동국대학교 출판부, 2000.
홍사성, 『부처님은 이렇게 말씀했다』, 장승, 1998.
조용길, “불교의 생명윤리관”, 『한국불교학』제29집, 한국불교학회, 2001.
목정배, 『계율학 개론』, 장경각, 2001.
강명희, “불교에서 보는
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개론』, 서울보건대학. 2000
조정래, 「장묘제도의 개선방안으로 화장에 관한 연구」, 서울대학교 보 건대학원 석사학위 논문, 1998
조진연, 「장례식장의 장례산업으로서 문제점과 발전방향에 관한 연구」, 명지대학교 사회교육대학원 석사학
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불교대학원 석사학위논문, 2008
정찬민, “한국의 노인 복지 정책 방안에 관한 연구”,
경희대학교 테크노경영대학원 석사학위논문, 2007
<인터넷 자료>
법제처 홈페이지; http://www.moleg.go.kr/main/main.do
통계청 홈페이지; http://www.kosis.kr/ <
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1. 지원 동기
동국대학교WISE 불교학전공 학업계획서 최종 합격
2. 직무 역량
동국대학교WISE 불교학전공 학업계획서 최종 합격
3. 생활신조(직업윤리 및 본인의 가치관)
동국대학교WISE 불교학전공 학업계획서 최종 합격
4. 입사 후 포부
동국대학
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1. 지원 동기
금강대학교 불교학전공 학업계획서 최종 합격
2. 직무 역량
금강대학교 불교학전공 학업계획서 최종 합격
3. 생활신조(직업윤리 및 본인의 가치관)
금강대학교 불교학전공 학업계획서 최종 합격
4. 입사 후 포부
금강대학교 불교
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1. 지원 동기
금강대학교 응용불교학과 학업계획서 최종 합격
2. 직무 역량
금강대학교 응용불교학과 학업계획서 최종 합격
3. 생활신조(직업윤리 및 본인의 가치관)
금강대학교 응용불교학과 학업계획서 최종 합격
4. 입사 후 포부
금강대학교
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1. 지원 동기
금강대학교 응용불교학전공 학업계획서 최종 합격
2. 직무 역량
금강대학교 응용불교학전공 학업계획서 최종 합격
3. 생활신조(직업윤리 및 본인의 가치관)
금강대학교 응용불교학전공 학업계획서 최종 합격
4. 입사 후 포부
금강
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상호작용을 이해할 수 있을 것이라 기대하고 있습니다. 이러한 과목들을 통해 불교학의 전반적인 이해를 높이고, 나아가 불교의 가치를 사회에 어떻게 전달할 수 있을지를 고민할 것입니다. 결론적으로, 중앙승가대학교의 불교학역경학전공
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