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사회의 아동복지
1) 19세기 말에서 대한제국기까지
2) 식민기의 한국의 아동복지
(3) 현대사회의 아동복지
3. 불교의 사회복지
(1) 불교의 복지이념
1) 대승불교의 복지이념
2) 법화경의 복지이념
3) 현대와 불
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Ⅰ. 현대사회의 특징
Ⅱ. 위협받는 인가의 존엄성
Ⅲ. 지켜야할 전통윤리
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2. 한국 전통사회의 태교문헌
(1) 태중훈문
(2) 내 훈(內訓)
(3) 태교신기(胎敎新記)
(4)규합총서 (閨閤叢書)
(5)동의보감 (東醫寶鑑)
3. 종교경전
(1) 천도교 경전
(2) 원불교의 교전
(3)불교경전
4. 구전태교
Ⅲ. 결론
♣ 참고문헌
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사회환경. 서울: 대학출판사.
이소희 외 13인 공저(2004). 인간행동과 사회환경. 서울: 현학사.
이숙재 이봉선(2000). 영유아발달과 교육. 서울: 창지사.
이인정 최해경(1995). 인간행동과 사회환경. 서울: 나남출판.
유안진(1990). 한국전통사회의 유
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전통사회의 자선
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2. 불교 사상을 바탕으로 한 자선과 선행
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3. 전통사회의 상부상조
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1) 계(契)
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2) 향약(鄕約)
……
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불교와 함께 한국의 가장 보편적인 종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존재했기 때문이다. 이러한 천주교와 우리 전통사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이
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사회복지서비스 전달체계 개선방안에 관한 연구”,
동국대학교 불교대학원 석사학위논문, 2008, p.55
이는 정부 프로그램의 중첩이나 반복 또는 결여를 통해 예산을 낭비할 뿐만 아니라 프로그램의 효율성을 낮추고 있다. 또한 연구나 조사 등
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불교학술회의 논문집』(大韓傳統佛敎硏究院, 1981)
8) 崔三龍, 「崔致遠의 道仙思想 硏究」, 『韓國言語文學』(한국언어문학회, 1986)
9) 崔英成, 『崔致遠의 哲學思想』(아세아문화사, 2001)
10) 安廓, 『朝鮮文學史』(韓日書店, 1922)
11) 최영성, 『
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전통사회에서는 유아교육의 중요성이 무시되고, 오직 남자아이에게만 교육의 기회가 주어졌다고 왜곡하기 쉬었다. 그래서 유아교육의 현주소를 서구사상에서 찾으려고 했고, 주체성 없이 떠도는 유치원 교육의 현실을 당연시 해왔다. 그러
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전통사회에서는 이렇듯 집안 어른 함자에 대한 휘가 엄격히 시행되었기 때문에 ‘국경에 들어갈 때는 금령(禁令)을 묻고, 나라에 들어가서는 풍속을 묻고, 문에 들어가서는 휘(諱)를 묻는다’는 격언이 통용되었다. 이러한 속담은 지금도 음
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사회복지법인대한불교조계종봉은에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경
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사회적 맥락에서도 중요한 의미를 지니고 있습니다. 불교는 전 세계적으로 다양한 문화와 접목되어 독특한 형태로 발전해왔습니다. 이 과정에서 다양한 사회적 가치와 윤리가 형성되었으며, 각 지역에서의 불교적 전통과 현대적 해석은 흥미
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사회에서 점점 더 중요해지고 있습니다. 이러한 불교의 가르침이 개인과 사회의 평화를 이루는 데 기여할 것이라고 확신합니다. 불교학을 통해 배우고 싶은 내용은 불교의 역사, 철학, 심리학적 접근 방식입니다. 특히 다양한 불교 전통의 교
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사회학 등 여러 분야와의 융합적 연구 가능성을 넓힐 수 있다고 생각합니다. 현대 사회에서 불교가 어떻게 변화하고 있는지를 이해하고, 그 의미를 심층적으로 탐구함으로써, 불교의 전통적인 가치와 현대적인 요 1.지원 동기
2.성격 장
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사회에서 장례문화의 변화와 그 의미에 대해 깊이 있는 이해를 하고, 이를 통해 보다 나은 장례 문화를 만들고자 하는 열망이 있기 때문입니다. 장례는 인간의 삶과 죽음을 깊이 있게 연결짓는 중요한 문화적 행위입니다. 우리 사회는 전통적
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불교문화학과에서의 학습을 통해 불교 사상이 가진 다양한 측면을 심층적으로 탐구하고, 이를 바탕으로 현대 사회와 문화에 미치는 영향을 분석하고 싶습니다. 불교의 텍스트와 전통적인 교리를 면밀히 연구하고, 이를 통해 불교가 개인의
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