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불교복지의 정체성 연구 : 초기불전의 복지모형을 중심으로, 동국대학교
▷ 신섭중(1992), 한국 불교사회복지의 과제와 전망, 부산대학교 일본연구소
▷ 이동출(2002), 불교 복지사상 연구, 동국대학교
▷ 조근제(1995), 불교의 복지사상과 실천방
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월드 신지식인 교육원, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 경영전략의 수립
2. 전략의 수립 절차와 전략 수립 도구
1) 외부환경 분석
(1) 거시환경 분석
(2) 5 Forces 분석
(3) 시나리오 기법
2) 내부역량 분석
(1) 재무제표 분석
(2) Value Chain
(3
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불교의 교육사상을 토대로 불교에서 구현하는 교육이념들을 살펴보았다. 오늘날 현재의 교육관은 서구적 시각에서 기초하여 ‘이성’을 중요시하는 과학적인 교육관이 지배적이다. 그러나 ‘이성’ 중심의 교육관은 지식위주의 교육으로
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지식(善知識)들의 깨달은 후의 목우행(牧牛行)이라고 하였다. 임선영 · 정성식 · 황광욱, 『한국철학, 화두로 읽는다』, 동녘, 1999, p.67
8. 불교에서 이해하는 마음과 의의
불교에서 이해하는 마음은 초기 붓다가 이야기한 큰 틀에서 벗어나지
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지식을 받아들여야 한다.
그러나 이러한 시대적 흐름이 과연 바람직한 방향으로 가고 있는지 깊이 생각해 보아야 한다. 세계의 모든 사람들이 물질적 가치를 중시하고 그것을 향해 돌진해 간다면, 불교는 그것을 배격하고 정신적 가치를 드
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불교에서 말하는 깨달음을 얻을 수 있는 것처럼 보일 수는 있지만, 인공지능 로봇 본연의 의지라기보다는 그 상황에 이 답변과 행동을 해야 한다는 딥러닝 결과라고 생각한다. 따라서 현재까지 인공지능 로봇은 인간에 의해 시뮬레이션 된 것
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편저 << 한국사4 >> 한길사, 1994
* 국사편찬위원회 << 韓國史 「삼국의 문화」8>> 탐구당, 1988
* 이기백이기동 << 韓國史講座 >> 일조각, 1982
* 김영태 <<한국불교사개선>> 경서원, 1986
* 네이버 지식검색
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불교가 도교의 전신인 황로설을 통하여 먼저 수용되었다는 말이 된다. 그러나 후한이 망하고 육조시대의 동진이 되면 불교는 지식인 사이에 본격적으로 이해되게 되었다. 그리고 이 시기의 불교는 황로설을 벗어나 이제 노장사상과 결부되어
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지식을 직접 발로 딛고 눈으로 보며 귀로 듣는 과정 속에서 진정 나의 것으로 체득 할 수 있었음에 큰 기쁨을 느낀다.
<참고 문헌>
- <동국대 불교문화연구원, “초록역주 조선왕조실록 불교사료 집(集)”, 1997 한언>의 13권 중 2권
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지식 수용의 경로-유랑, 사찰, 명진학교, 조동종대학
3) 영향을 끼친 사상가-양계초
4) 사상의 변화-1차대전 이후(세계개조론, 3.1운동),
러시아혁명과 사회주의(불교 사회주의)
5) 중일전쟁 이후의 불교계와 만해
1. 서론
2. 본론
3. 결론
4.
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