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불교연구원, 2000, p. 205
죽음이라는 것도 결국 누구나 가야할 길이다. 죽음에 임박했을 때, 삶에 대한 집착으로 괴로워하는 것보다 죽음 후의 평안함을 생각하게 하는 것이 공(空) 사상이 아닐까 한다. 1.들어가며
2.공(空) 속 허무주의의
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불교의 평화사상과 평화교육에 관한 연구, 제주대학교
박경훈(1981), 공사상 과 허무주의, 불광회
선학원 편집실(2006), 고(苦) 제거하는 자비 사상, 선학원
이남영(1974), 대승불교학과 동양사상, 법시사
이정아(2007), 불교사상에 나타난 사회복지
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불교 해석의 오류인 허무주의가 없는 것은 아니다. 하지만 교리의 엄격한 생활실천을 하는 그들은 불교가 사라진 지역에 비해 훨씬 더 근면한 생활을 해 나가고 있다. 그러나 그들에게도 문제가 있다. 과거 제국주의가 할퀴고 간 상처를 완벽
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불교사상과 한국문학》, 아세아문화사, 2001
화령, 《불교, 교양으로 읽다》, 민족사, 2007
전형태,《이규보의 삶과 문학》, 홍성사, 1983
허경진 편,《백운이규보시선》, 평민사, 1986
백순구, <이규보 문학의 역·도가·불가 사상의 회통 연구>(
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허무주의에 빠지게 된다.
5) 타 철학과의 비교
◎무(無)와 공(空-sunya)은 어떻게 다른가?
-‘무(無)’가 무한한 잠재성이라면, 불교에서 말하는 ‘공(空)’은 아무 것도 아님 이라는 의미에서의 ‘무(無)’이다. 무(無)가 긍정을 내포하고 있다면
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