|
있는 것으로 보인다. 폭력을 자기정체성의 특징으로 간주하는 청소년들의 인식체계를 붉은 악마의 붉은 색과 연관시켜 생각할 수는 있는 것이 붉은 악마가 그들의 정체성을 표시하는 상징으로 치우천왕을 선정한 배경이다.
치우천왕의 존재
|
|
|
악마의 움직임도 부산하고 이들은 각종의 이벤트를 통하여 바야흐르 월드컵에서의 응원의 열기를 한껏 고조시키고 있다. 필자는 이미 월드컵을 통한 붉은 악마의 응원의 열기를 이용하여 국민적인 통합의 기회로 활용방안에 대한 글을 작성
|
|
|
간다.
3) 전력분석(그림참조) 1. 월드컵과 한국 축구의 역사
2. 2002 한․일 월드컵 대한 민국의 4강진출 의의와 붉은 악마
3. 스포츠의 긍정적 의미와 부정적 의미
4. 월드컵과 정치적 의미
5. 한국 대표팀의 ‘독일 월드컵’ 전망
|
|
|
붉은 악마, e-스포츠
◎ 월드컵과 올림픽
월드컵과 올림픽은 세계 스포츠의 양대 산맥이다. 두 스포츠 이벤트는 4년 마다 개최하고 같은 나라가 연속적으로 개최할 수 없다는 공통점이 있다. 또한 몇 가지 차이점을 가지고 있다. 올림픽은 예선
|
|
|
붉은 악마」와 히딩크 신드롬을 만들었다.
우리나라 국민들의 국민성과도 일치 되는 부분이다. 흔히들 냄비 근성이라고 하는... 정말 월드컵 열리기 전까지만 해도 이러한 열기가 생성될줄은 몰랐을뿐만 아니라 월드컵 유치에 대한 반응 조
|
|
|
붉은 악마에 대한 찬사는 끝없이 이어져왔으며, 그들은 이 현상에서 공동체 정신, 자발성 등의 긍정성들을 다 찾아내고 있었다. 이는 소위 진보를 자처하는 이들에게 있어서도 마찬가지였다. 게다가 국민들에게 균형적인 시각에서 정보를 제
|
|
|
, 신화와 현실, 도서출판 한울
이순형(2005), 붉은 악마와 월드컵, 서울대학교 출판부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 축구의 기원
2. 월드컵 비화
3. 축구의 역사적 비화
4. 훌리건의 등장
5. 영광의 모습과 대리만족
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
, o희대 대학원, 1991
< 참고 자료 >
박선식 <민족병학문화연구가>
1998.5.14.자 뉴스메이커지(경향신문사)
한단고기, 임 승국 번역-주해, 정신세계사, 1991년
치우와 붉은악마,
한누리연구소 박정학,
치우학회자료실 http://chiwoo.org
|
|
|
붉은악마 현상의 재해석 : 포스트 월드컵 담론 비판, 한국체육학회
노기성 외, 2002년 한일 월드컵 축구대회의 국가발전적 의의와 경제적 파급효과, 한국개발연구원
박보현(2008), 스포츠 메가 이벤트의 경제발전 담론 : 1988서울올림픽과 2002한일
|
|
|
붉은악마와 월드컵, 서울대학교 출판부, 2005
김도균, 월드컵 비즈니스, 국민체육진흥공단, 2003
[참고 인터넷싸이트]
http://www.fifa.com (FIFA 공식 홈페이지)
http://www.esports.pe.kr (김도균교수의 스포츠마케팅 포럼) I. 들어가는말
|
|
메뉴펼치기
