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붓다 브레인에 담긴 뇌에 대한 과학적인 연구를 통해 몸과 마음의 진정한 행복을 찾아가며 특히 이를 불교와 연관지어 통합적인 측면에서 더욱 설득력 있는 의미를 도출해내려고 하였다. 그러한 과정에서 뇌 과학에 대해 불교가 추구하는 가
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나 존경을 생각하지 말고 하는 그 일에 집중하여 최선을 다하라. 특별해 지기를 포기하라. 중요한 사람이 되고 존경받고 싶다는 갈망을 버려라. 포기는 집착의 반대이므로 행복으로 가는 특별한 급행로이다.
다른 생명과 연결하는 법은
우리
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간부터 다시 기록을 시작한 셈이다. 기록을 남겨야 된다는 사명감이었는지, 자신과의 약속이었는지 정확히는 알지 못한다.
역사학자 E. H. 카는 “역사는 현재와 과거의 끊임없는 대화”라고 했다. 기록은 과거와 현재를 이어주는 가장 훌륭
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붓다의 염원을 통한 범부보살의 등장이며, 이는 실제의 삶에서 이들이 수행의 주체로 받아들여짐을 의미하는 것이다. 그러므로 대승불교에서 붓다의 부재를 인정하지 않은 것이 된다. 붓다는 늘 그들과 함께 하는 존재가 되어 버렸다. 따라서
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불교통신대학)(붓다의 메아리/강건기/불광출판부)
오늘날의 불교의 의미
불교는 약 2500년 전에 작은 부족국가에서 태어나 출가한 붓다가 출발점이 되는 종교이다. 불교는 그의 교설이 종교가 된 것으로 동아시아, 중앙아시아, 중국을 거쳐 각
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불교입문, 조계종출판사
최준식, 한국의 종교, 문화로 읽는다, 사계절, 2000
카나오카 슈유, 에세이 불교개론, 봉은사출판부, 1991 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 붓다(부처)의 진리
Ⅲ. 선불교의 진리
Ⅳ. 원불교의 일원상진리
Ⅴ. 소태산 대종사의 일
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불교는 사실은 인도교라는 것이다. 사실 붓다는 결코 지금의 대승불교나 소승불교가 말하고 있는 것들을 말한 적이 없다고 주장한다. 극단에 치닫는 사람들 중에 일부는 붓다는 윤회라는 것조차도 결코 언급한 적이 없음을 지적한다. 전혀 근
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붓다는 말한다. 나를 잃어버린 사람은 온전한 삶, 온전한 관계를 유지할 수 없다. 이에대해 실제 잃어버린 나를 회복하고 그렇게해서 인간뿐만이 아닌 모든 생명 및 자연에 있어서 파괴된 관계를 회복하라고 말씀하셨다.
이처럼 불교는 현대
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불교를 단지 종교로만 받아들이는데 그치지 말고 불교에서 생각하는 신념과 사상을 바탕으로 현대 사회의 문제를 해결하도록 노력해야 한다.
<자료 출처>
출처 - 월간 붓다·2545년 1월호·통권 제 155호
저자 -이란주(부천 외국인노동자의
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않으려는 노력 사이에서 계속적으로 보완해야할 점들을 찾아나가며 보다 대중적이고 다양한 컨텐츠를 만들어가야 할 것이다. 들어가며
『만화 백유경』- 부처님의 가르침을 쉽고 재미있게
『불타 석가모니』와 『붓다』
마치며
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