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포스트모더니즘내지는 종교다원주의자들의 입장과는 달리 기독교만이 유일한 구원의 종교로 확신하고 있다. 오늘날 우리 시대는 포스트모더니즘으로서 절대적인 진리를 배척하기 때문에 기독교도 다른 종교들 가운데 하나일 뿐이라는 견해
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비판적 시각을 보임으로써 많은 비평가들에 의해 포스트모더니즘 문학으로 인정받았다. 로버트 스클루트는 『M.나비』를 “관객들로 하여금 문화와 젠더의 가정들에 도전토록 하는 ‘철저하게 전복적인’ 연극”으로 평가하였고, 백진은
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포스트모더니즘은 모든 것을 부정하는 해체주위와 고쳐보려는 건설주의가 있다. 신학도 해체주의 신학과 건설주의 신학이 있는 데 해체주의 신학은 하나님 자체의 죽음에서 시작하는 것으로 전통 신학을 거부하고 건설 주의 신학은 하나님
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포스트모더니즘의 국제적 진열 창구로 국제적인 디자이너들에게 문호를 개방하여 마이클 그레이브와 한스 홀레인과 같은 포스트 모더니티의 대가 들을 영입한다.
멤피스 그룹은 미니멀 아트로부터 단순한 형태를 차용하고 과감한 다색 배
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비판적 논의들
① 실증적인 연구가 부분적, 미약하거나 없다.
② 부르조아 혁명임을 부정하면서 대안을 제시하지 않았다.
③ 프랑스 혁명의 업적과 성격, 의의를 축소, 왜소화.
7. 1980년대 연구 경향 : 포스트모더니즘 반영
① 연구 경향
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건축도면인 조감도(鳥瞰圖)에 까마귀(烏)의 불길한 이미지를 합성한 말로, 까마귀가 내려다 본 상황은 화자의 내면에 자리 잡은 불안의식을 잘 드러내주고 있다.
이 작품을 전체적으로 지배하는 분위기는 무서움 곧 공포다. 더구나 그것은 압
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비판적이고 창조적인 의식을 자극할 수 있는 문학을 창조할 수 있어야 할 것이다. 그러나 동시에 일반 관객들 역시 그러한 작가의 숨겨진 의도를 발견하고 문학을 사회의 반영과 병든 사회의 치료제로서 인식할 수 있는 비판적이며 심미적인
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포스트모더니즘’ 시대라고 부르는 데서 암시되듯이, 현대인들로 하여금 심각한 상대주의적 격랑의 느낌을 갖게 하는데 기여했다.
프로이트가 열성적으로 믿었고 또 모든 고전적 정신분석학 이론들의 기반이었던 과학이란 세계관마저도 프
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모더니즘 문학의 모나드적 성격이 드러나는 <타인의 방>과, 포스트모더니즘 문학의 폭로적 성격이 나타나는 <고압선>은 근대화 이후 나타난 인간 소외 비판이라는 측면에서 주제가 크게 다르지 않다. 그러나 그 표현 형식에서 두 작
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포스트모더니즘 등의 영향으로 미적체험과 감상 영역 등이 확대, 도입되며 점차 강조되기 시작했다. 새로 신설된 「미술과 생활」라는 영역을 추가하여, 미술을 생활의 실제 경험과 관련지어 생각하고 표현하는 의식과 태도를 기르자는 의도
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