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북한교회에 대한 자료는 한국기독교역사연구소가 1996년 발간한 『북한교회사』, 2002년 김흥수 · 류대영이 공저한 『북한종교의 새로운 이해』등이 있다.
Ⅲ.결론
앞에서 살펴 본 바와 같이 좌우 이데올로기는 역사인식 뿐만 아니라 정치, 경
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북한 민중들에 대한 기독교 선교를 위해서도 좌우이데올로기의 문제는 중요한 의미를 갖는다고 할 것이다.
그렇다면 우리는 한국교회의 역사인식에 대해 다음의 질문을 던지고 대답해야 한다고 생각한다. 첫째, 좌파이데올로기에 근거한 역
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교회의 선교는 무엇인가 중화인민공화국에서, 남아프리카공화국에서, 북한과 필리핀에서. 우리는 압제와 독재주의의 상황하에서, 어떻게 우리의 신앙을 삶으로 보여주고 증거할 것인가 하나님 나라의 제자로서 인권 압제, 복음전파의 방해,
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교회사 Ⅰ』, 한국장로교출판사. 1994
11. 이상우하영선 공저, 『현대국제정치학』, 나남출판사, 1997
12. 김용구 저,『세계외교사』상 , 서울대학교출판부, 2000
13. 최성철 저, 『국제사회와 북한의 인권』, 한양대학교출판부, 1996
14. 시민환경연구
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사관을 가지고 다시 읽는데서 출발한다고 보았다. 이런 의미에서 '역사는 끝났다'는 신자유주의자들의 주장은 적어도 한반도에서만은 적용되지 않는다.
우리 민족의 근대 100년사를 되돌아보면 민족의 자주역량이 지금과는 비교가 안될 정도
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