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다음으로 만난 사람은 문 장로였다. 문 장로는 자신의 후처를 간음한 민요섭을 동정하듯이 말했다. 민요섭도 피해자일 뿐이라며.. 다음으로 남 경사가 만난 사람은 문 장로의 후처 즉, 민요섭과 간음했다는 그 여인이었다. 하지만 그녀는 민요
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임없이 계속 퍼져 내 온 정신을 갉아낸다. 우울해지면 부정적 사고가 잠식하고 심리나 정신상태를 왜곡시켜, 합리적인 사람도 비합리적이 된다. 심해지면 극단적인 선택을 하기도 한다. 우울증 탈출의 시작은 밖에서 운동하는 것이다. 저자는
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을 하지 않고도 열심히 산다면, 큰 부는 아닐지라도 먹고 살 걱정을 할 정도로 어렵게 살아가지는 않을 것이라고 확신한다. 이런 의미에서 선한 행동을 하며 살라는 저자의 말에 공감이 간다.
과학적 사고에 익숙한 사람들은 대개 완벽하게
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이지만 그 많은 사람들이 보는 앞에서 이런 행동을 하는 것이 남들이 나를 보면서 친절한 사람이구나 하는 알아 주기를 바라는 무의식이 존재 할 지도 모른 다는 생각을 해 보게되었습니다. 이 책을 읽으니 반성하는 부분도 많고 어린 시절의
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을 위해서 일기나 독서 후 독후감을 쓰면서 평소 쓰는 것을 생활해하고, 명상이나 주말 등산을 통해서 자신을 되돌아보는 시간을 가지도록 하였다.
이 책을 만약 서양 사람이 아닌 동양사람 특히 한국 사람이 집필하였다면 심신단련에 대한
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을 끊임없이 일깨우고 증명해 주어야 한다.
춘추전국시대의 유명한 일화를 예로 드는 것이 독자에게 충분한 설득력을 주고, 책의 질도 한 차원 끌어 올렸다는 의미도 있을 수 있으나, 중국 고전에 조금이라도 관심있던 사람들은 책 대부분의
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을 읽으면서 느낀 것은 연구의 중요성이다. 어떤 것에 대한 연구는 어떤 한 순간에 멈추어서는 안 되는 것이다. 연구는 항상 끊임없이 계속 이루어 져야 한다. 이 세상에 완전한 것은 없기 때문이다.
또한 우리는 ‘허준’이라는 사람과 「동
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만나고 싶다. 그런 면에서 웅진 기업을 기대해볼 만 한 것 같다. 하지만 이건 어디까지나 책을 통한 이미지이기 때문에 윤석금 회장은 \'사람의 힘\'이라고 믿고 추진하는 핵심가치를 지속적으로 유지할 수 있도록 노력해주길 바란다.
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증거의 법칙에서는 인터넷 쇼핑을 할때 나는 베스트 상품, 인기상품 먼저보게 되는데 나도 모르게 사람들이 많이 찾는 것을 보게 되었다는 것을 알았다. 호감의 법칙은 당연한 것 같다. 잘생기거나 이쁜사람이 똑똑하고 유능해 보이며 지저분
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을 믿게 되었다. 그러면서 나는 신의 대한 존재 여부에 대해 더욱 더 딜레마에 빠져 종교를 믿지 않게 되었다. 그러면서 나는 더 이상 이런 종교관이 혼란스러워 다시 하나님을 찾게 되었고 이렇게 하나님을 위해, 하나님을 믿는 사람들을 위
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