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지는 긍정적인 의미들을 다루고 있다(박상수, 1994; 정재옥, 1994; 임연철, 1994; 김용래, 1994a, 1994b; Mulcahy, 1982 참조).
Ⅵ. 서울시 거리축제와 문화정치
그동안 국내 정치상황은 여러 대립된 정치세력들 간의 갈등과 반목으로 지속되어 왔다. 특히
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축제(춘천마임축제)의 제고 방안
1989년 한국마임페스티벌이란 이름으로 처음 시작된 춘천마임축제가 올해로 20년째를 맞이하게 되었다. 춘천마임축제는 강원도 축제평가 1위, 문화관광부 선정 우수 문화관광축제, 행정 자치부 용역으로 시민
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관광의 무한한 소재제공
- 새로운 영상물 제작과 함께 새로운 테마로의 재 탄생
- 영화제작소의 현장감과 상상의 세계가 결합된 신비로운 체험관광상품 제공
- 영화의 배경지가 유명한 관광지로 부상한 사례는 너무나 많다
※ 최근 흥행 영화
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지원 등의 추진전략을 설정하였다.
<표15>파주시 문화관광 추진전략
구 분
주요 내용
다양한 문화예술
행사 개최
4대 문화예술축제 개최
- 파주어린이책 한마당축제, 헤이리페스티벌, 율곡문하제 장 단콩축제 등
전통민속문화 계승 발전
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의해 거부됨으로써, 축제공간은 ‘폭동’과 ‘전쟁’처럼 또 따른 수단에 의한 ‘정치의 지속’이며 따라서 축제는 ‘文化政治의 場’이다.
Ⅷ. 결론 및 제언
외국의 전문가들이 강조하는 이벤트 관광상품의 성패는 이벤트에 동원된 지역주
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지가 함께 진행되어야할 것이다.
3. 결론
앞서 본문에서 언급한 내용과 같이 현대 사회에서 축제는 단순히 사람들이 즐기는 이벤트일 뿐만 아니라 사람의 삶의 질의 척도를 향상시켜주는 하나의 주요 문화로 자리 잡고 있으며 세계화 시대에
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지역적 편중도가 심하다. 넷째, 관주도형 축제가 많다. 다섯째, 축제에서의 경영마인드 도입이 미흡하다. 여섯째, 축제 조직자들의 전문성이 결여되었다.
세계적인 축제들의 성공요인을 문화관광부는 다음과 같이 밝히고 있다.
첫째, 축제
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축제가 무엇인지에 대한 이해가 부족하기 때문이고, 동시에 축제를 이벤트로 다루어 축제 자체에 대한 전문가를 길러내고 있지 못하기 때문이다. 따라서 축제가 지역의 문화를 살리고, 주민들이 즐거움을 맛보고, 관광객을 끌어들이는 지역
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문화엘리트를 위한 축제에서 민중적이고 역사적이며 생활과 유리되지 않는 축제를 기획하고 운영하기 위해서는 어떤 성격의 축제로 만들 것인가를 분명히 할 필요가 있다. 지역축제의 경우에는 마을 잔치의 유희적 성격으로 할 것인지 관광
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상품을 만드는데도 주력하였다.
그결과 보령시에서 직영하는 보령머드화장품 및 머드체험관 운영수입이 20억을 넘어서는 등 관광상품개발 및 관광마케팅에서도 전국의 대표사례로 여겨지고 있다.
또한 머드축제사이트와 별도로 머드제품만
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