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결속력을 확보하면서 新鄕세력들과 함께 사족들의 향촌지배력을 잠식하게 되자, 재지사족들이 이전 사회에서 향유해왔던 향촌지배세력은 와해되어 갈 수 밖에 없었다. (1) 신분제의해이와 양반인구의 증가
(2) 士族지배체제의 한계
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지배정책을 강조하는 입장에서는 “양란을 계기로 사족의 향촌지배는 타격을 받아 17세기 후반 오가통사목의 반포를 계기로 국가의 공적 지배력이 자속의 사적 지배력을 대체하는 것\"으로 파악된다. 사족지배체제의 입장은 ‘16세기 사적인
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사족들의 지배구조하에 구속되기를 강요당했다.
17세기 중엽 이래 향촌의 사회·경제적 변화와 함께 사족지배체제가 동요를 일으키자 말단사회의 기층민은 기층민대로 두레나 촌계(村契)를 중심으로 자체 결속력을 강화해나가며 자신들의 성
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지배체제가 이행, 전환된 모습이었다.
17세기 이후 지방제도에 관해 국가의 향촌지배가 실제로는 어려운 위기에 처했음을 보여주는 일면이 있다 17,18세기를 경과하면서 재지사족의 향촌지배는 점차 취약해지는 반면 농민들의 성장과 향촌 사
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사족들의 배타적인 지배체제를 구축하기 위한 것이었다. 양반 내에서도 서얼교생(校生)중인 등의 비 순수 사족을 구분하여 향촌사회에서의 사족들의 지배력을 강화하는 것이었다.
한편 사족과 양인농민, 주인과 노비 사이의 신분관계는 삼
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상에서 양란 이후의 조선사회의 성격과 신분제 동요의 원인에 대해서 간단히 살펴보았다. 극심한 외부 충격 속에 정부는 집권적 지배에 대한 강한 의지를 내보인다. 이런 정부의 의지 앞에 기존의 재지사족의 향촌지배체제는 하나의 걸림돌
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사족의 향촌지배체제. 한국사 데이터베이스. 국사편찬위원회 1. 각각 서술해주세요.
- 삼국이 연맹체 국가에서 중앙집권적 고대국가로 성장하는 과정을 설명하시오.
- 사족의 향촌 지배 방식과 사족이 향촌 사회를 주도할 수 있었던 배경
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사족 지배체제가 확고해지는 것을 보면서, 혹 집안이 영원히 몰락해 버리지나 않나 하는 두려움도 이유가 되었을 것이다. 유교적 공부를 통해 사족으로서의 체신을 유지하고, 기회가 되면 그 이상의 사회적 활동도 해보고 싶었는지도 모르는
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사족들의 배타적인 지배체제를 구축하기 위한 것
② 붕우유신(朋友有信)
붕우유신은 친구 사이의 윤리를 규정한 것 친구관계는 도와 덕으로 맺어진 관계
사림파가 성리학적 이념을 실천함에서 실천의 주체자인 사족들의 결속을 다질 수 있는
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사족의 향촌사회 지배체제가 붕괴되었던 것이다. 이러한 현상은 조선후기 이래의 사회변동 과정에서 일정한 영향력을 끼쳤던 재지사족이 약화되고, 지역의 지리적 및 사회문화적 개방성에 따라 새로운 사조와 신문물의 수용에 적극적인 분
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