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루어진 국가는 민주정, 귀족정, 왕정, 혼합정 등의 여러 형태를 가질 수 있지만 기본적인 전제는 일반의지에 의해 이루어지는, 주권자인 인민 전체를 위해 이루어지는 국가가 되어야 한다는 것이다.
루소의 생각이 다소 이상적이라고 생각할
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어진 국가는 민주정, 귀족정, 왕정, 혼합정 등의 여러 형태를 가질 수 있지만 기본적인 전제는 일반의지에 의해 이루어지는, 주권자인 인민 전체를 위해 이루어지는 국가가 되어야 한다는 것이다.
루소의 생각이 다소 이상적이라고 생각할 수
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사회 계약론에서의 개인, 사회, 국가의 의미
같은 사회 계약론이지만 위에 이론을 설명 했듯이 홉스, 로크, 루소는 각각 다른 주장을 한다.
사회 계약론의 창시를 이루는 홉스는 개인은 태초의 인간을 상정하며, 그 인간들은 이기적 욕구
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루소는 인간들 사이에 두 가지 불평등이 존재한다고 주장한다. 그 하나는 인간이 통제할 수 없는 자연적 혹은 신체적 불평등이고, 다른 하나는 인간이 선택할 수 있는 도덕적 혹은 정치적 불평등이다. 루소는 다른 사회계약론자들과 마찬가지
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사회 현상의 전제로 설명하고 있다. 그의 논리는 기존의 왕권과 신권을 부정하고 새로운 자유와 평등, 민주주의의 개념 형성에 커다란 기여를 했음에 틀림없다.
Ⅶ. 결론 및 제언
우선 루소의 <사회계약론>이 가지는 가장 큰 의의는 그것
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사회를 형성한 때부터 시작되었다.
참고문헌
1. 장자크 루소 지음(주경복 외 옮김), 인간불평등기원론(책세상문고), 2003년,
2. 장자크 루소 지음(최 현 옮김), 인간불평등기원론?사회계약론(집문당), 1990년,
3. 장자크 루소 지음(정성환 옮김), 사
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사회계약론] 역시 권력의 근거를 국민으로 파악하고 국민의 의사를 존중하고, 국민의 자유와 평등을 보장하는 정치 형태를 주장하였던 바, 루소가 말한 \'일반의지\' 또한 \'민의 중심\' ,곧 \'민본(民本)\'의 다른 이름이다.
Ⅷ. 루소의 에밀
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전파하고, 끊임없이 그의 사상은 고취되고 있다. < 이 저서를 쓴 목적 >
< 그의 인간론>
<국가목적의 본질과 정부형태에 대하여>
<권력, 권위를 어떻게 보고 있느냐? -주권의 문제 >
<루소의 사상적 영향, 의의, 정의, 평등에 대하여>
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루소의 교육사상> 교육신서
2. 로버트 워클러(2001). <18세기를 가장 과격하게 비판한 사상가 루소>, 이종인(역), 시공사
3. 쟝 자크 루소(2002), 에밀Emile, 민희식(역), 육문사
4. 쟝 자크 루소(1999), 사회계약론, 이환 옮김, 서울대학교 출판부
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할 수 있을지 의구심이 든다.
참고문헌
- 류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021. 1번 문제: 제5장 순자 『맹자』
2번 문제: 제10장 루소 『사회계약론』
3번 문제: 제15장 롤스 『정의론』
참고문헌
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