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철학적, 이성적 계몽주의\'라고 할 수 있다. 르네상스와 인문주의, 새로운 과학과 철학의 발전은 중세 교회의 보편적인 질서에 문제를 제기했다. 서유럽의 계몽주의는 인간의 삶의 전 영역에서 신의 그림자들 지워가고 인간의 이성에 대한 자
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사회관에 관한 연구, 한국교원 대학원, 1996
이지헌 편저 / 개인, 공동체, 교육 Ⅱ, 교육과학사, 1997
황경식 / 자유주의와 공동체주의, 사회철학 대계 Ⅱ, 민음사, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 공동체의식교육(공동체의식지도)의 목적과 방침
1. 목적
2.
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경제학사, 박영사
· 주명린, 경제학사(경제혁명의 구조적 분석), 박영사
· 조원희(1995), 노동가치론의 철학적·이론적 기초에 대한 재검토
· 차성수(1990), 한국 자본주의와 노동자계급, 사회과학개론Ⅱ, 백산서당
· 최재현(1992), 자본제 생산양
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철학은 성격 자체가 다르기 때문입니다. 새로운 지식의 창출하는 데 있는 것이 아니라, 일상 언어의 참뜻을 밝히고 그 언어의 논리적 관계 분석함으로써 우리의 사고를 정확한 과학적 기초위에 세우는데 있기 때문입니다. 즉 본질주의 철학적
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사회과학연구소, pp 45 - 65
이철우, \"환경분쟁 해결을 통한 지역공동체 회복\" 96한국환경보고서 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 환경분쟁(님비현상)의 정의와 일반적 원인
1. 환경분쟁이란
2. 님비현상
3. 환경분쟁의 정의
4. 환경분쟁의 일반적 원인
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적 도덕발달 이론에 대한 비판적 분석」중앙대학교 교육대학원 석사학위논문
박혜순(2015)「코메니우스의 덕성교육에 기초한 기독교 도덕교육 적용방안」백석대학교 기독교전문대학원 박사학위논문
신현석(2000)「종교활동 청소년의 도덕
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적 타당성을 높이는 중요한 기제가 된다.
참고문헌
최일섭 외(2001). 사회복지조사론. 동인.
채서일(2003). 사회과학조사방법론. 학현사.
박순영(2003). 질적 연구방법의 철학적 배경. 간호학탐구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기술적 조사설계
2.
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철학사상연구회 편, 문화와 철학, 동녘, 1999.
조영승, \"민족정신과 21세기 한민족 청소년육성\", 한국청소년개발원, 한국청소년연구, 제7권 제1호, 1996.
한규석, \"사이버사회에서의 의사소통과 교류행위\", 황상민 외 편, 사이버공간의 심리, 박
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적 사고는 바로 그의 인식론임과 동시에 교수방법이다. 말하자면 그것은 인간의 삶의 질을 높이고 지속적인 사회, 문화의 발달을 촉진시킬 수 있는 최선의 학습방법이다. 더욱이 그것은 물리학, 화학, 생물학 등 자연과학만 아니라 각종 사회
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사회복지행정학의 한국적 토착화를 선도하고 사회복지학에서도 독립된 학문영역으로 그 정체성을 확립하는 지름길이 될 것이다.
2. 기초이론의 정립과 연구방법론의 다양화와 정교화
사회복지행정학은 인접사회과학인 정치학, 경제학, 행정
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