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사이의 강간 문제
5. 신정론(神正論) 문제
6. 하나님의 이미지들
4장 : 화해 남성폭력을 다루기 위한 모델
1. 화해의 성서적 논리
2. 초기 기독교 전통의 화해
3. 토마스 아퀴나스의 화해 해석
5장 : 가정폭력에 대한 책임있는 접근
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사학에 대한 관심이 줄어든 형태의 학교도 선보임. 이런 것들을 통해 그가 이루고 싶었던 것은 국가가 기독교의 원리에 따라 통치되고 교회는 자율적 통치기구로서 종교과 도덕에 관련되는 모든 문제에서 전면적인 통제를 행사할 수 있는 새
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기독교 생명 헌장(신학지침)을 제정, 공포하여 새로운 21세기를 위한 기독교 생명문화 신학을 확립할 필요가 있다고 본다. I. 들어가는 말
II. 생명복제의 정체와 그 발전의 역사
1. 생명복제의 개념
2. 생명 공학의 발달
3. 윌머트
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사상. 이일선 역, 서울:사상계사, 1954
김태영. \"슈바이쳐의 생명경외 윤리사상에 대한 연구\" 경상대학교대학원석사논문, 1996.
교회사대사전. 서울: 기독지혜사, 1994.
기독교대백과사전. 서울: 기독교문사, 1980. 1. 슈바이쳐의 생애
2. 슈바
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복지제도의 중심인 사회보험은 비근로주부를 대상에서 제외하였고, 가족
에 대한 서비스는 가족 내에서 주부의 역할을 고무시키는 방향으로 제공되었다. 사회복
지는 임금노동에 근거한 사회보장모형으로서 사고, 질병, 고령, 실업 등의 특
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사 일행을 인도하여 항주에 정착하게 된다. 여기서 죤 멕카디라는 의료 조수 동역자와 함께 사역을 한다.
그 후 딸 그레이시와 부인을 떠나보내고 둘째 부인인 폴딩여사와 함께 다시 사역을 하게 된다. 테일러는 중국 내륙선교회의 영국 본부
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사 일행을 인도하여 항주에 정착하게된다. 여기서 죤 멕카디라는 의료 조수동역자와 함께 사역을 한다.
그후 딸 그레이시와 부인을 떠나보내고 둘째 부인인 폴딩여사와 함께 다시 사역을 하게 된다. 테일러는 중국 내륙선교회의 영국 본부를
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사회속에서 기독교는 점점 더 그리스도께서 우리에게 남기신 사랑의 명령을 저버리고 있다.이를 갱신하고자 그리스도인의 책임과 의무를 강조하는 신학운동은 정점에 도달하여 인기를 끌고 있으나, 실상을 말하자면 그 사랑의 능력을 공급
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사진 서론
1-1 정신보건센터
1-2 동구정신보건센터 소개
본론
2-1 기관현황
2-2 기관사업
2-3. 관련법(정신보건법)
2-4. 지역사회에서의 기관의 역할
2-5. 사회복지사의(혹은 구성원들의) 역할
2-6. 기관운영 및 기관의 장단점, 문제점(어
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복지회관
(사회복지법인 통도사자비원)
양주근
울산 남구 야음2동 577-6
9. 13
(9.30)
052)265-1389
경기센터
수정노인복지회관
(재단법인 성모성심수도회)
정정순
경기 성남시 수정구 산성동 2178
10. 2
(10.30)
031)735-3790
경기북부센터
의정부교회
(재단법
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