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사회의 이념, 가치관, 사상에 물들지 않고 세상을 향하여 복음의 메시지를 던져주는 참된 교회로 남아 있기 위하여 필수적으로 기억해야 할 명제임에 틀림없다. 참 고 문 헌 Bonhoeffer, 허혁 역, 『나를 따르라』, (대한기독교서회, 1989) D. Bonhoeffe
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사실이다. 1950년대 일련의 분열을 경험한 장로교, 감리교, 성결교, 침례교는 1960년대 이후 정체성 문제로 고민하면서 전통적인 기독교를 이 시대에 회복하려는 몸부림이 있어야 한다. 1960년 이후 한국교회의 역사는 현대 문화 사회에 기독교를
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교회 안에서도 예배와 형식만 강조한 나머지 삶으로 연결되지 못한 기독교 교육은 사회에 기여하지 못한 채 불신과 원망과 무관심으로 남아있는 현실이다. 앎(지식)에서 삶(현장)으로의 실천이 있을 때 우리는 이 사회에 영향력을 끼칠 수 있
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교회」. 총신대학교출판부. 1998. 최홍석. 「교회론」. 솔로몬, 2001. 김길성. 「개혁교회론 강의안」. 총신대신학대학원 강의안. 2004. 존 칼빈. 김종흡 외 옮김. 「기독교강요(하)」vol. Ⅳ. 생명의말씀사. 1996. 서창원. 「장로교회의 역사와 신
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사의 위치와 역할 1. 호스피스 팀의 구성 2. 호스피스 간호사의 기능 3. 호스피스 간호사의 의무와 책임 Ⅲ. 호스피스 간호의 내용 1. 신체 간호 2. 사회 및 심리 간호 1) 좋은 죽음, 죽어가는 과정에서의 삶의 질 2) 말기 암 환자의 필요
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사, 1977 안병무, 그리스도교와 인권, 사목37호 구병진, 정치와 윤리, 사목 헤르비크 뷔헬레, 신앙과 정치이성, 김종민역, 1989, 분도출판사 성서신학사전, 광주 가톨릭대학, 1984 위르겐 몰트만, 정치신학, 정치윤리, 조성로역, 대한기독교서회 서
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사회 샬롬을 위하여 교회가 해야 할 역할은 다음과 같다. 첫째, 목회차원에서 사회의 평화와 정의의 근본이 되는 가족복지를 위해 전반적인 가족문제에 대한 관심을 기울여야 한다. 둘째, 정부와 기업이 가족의 복지를 적극적으로 수행하도록
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사, 2000 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 근현대의 의료선교 2. 기독교와 의료선교 3. 우리나라의 기독교 의료사회복지 4. 기독교기관의 의료사회복지 1) 누가 선교회 2) 한국 누가회 3) 국제 의료 협력단 4) 아가페 의료 봉사단 5. 기독교
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사, 2009. 이중표 외 8인. 『교회와 제자훈련』. 서울: 국제제가훈련원, 2003. 최준식. 『한국종교이야기』. 서울: 한울, 1995. 한국기독교교육협회. 『새 밀레니엄과 기독교 교육의 패러다임의 변화』. 서울: 한국장로교출판사, 2000. 2. 번역도서 Aut
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교회가 기독교 우월주의 속에 빠져있기 때문이다. 이것은 이웃과 함께 할 수 없는 장애를 만들어내고 있다. 또한 한국교회가 전도의 도구로서 복지정책을 끌어당겨 사용하고 있기 때문에, 타인과 함께하는 진정한 복지를 실현하지 못하고 있
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