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문화방안에 관한 고찰,
한국체육대학교 교육연구소(1998)
김두현 : 경호학개론 , 백산출판사(2004)
경찰대 : 경찰방법론, (2003)
박병식 : 민간경비론, 법률출판사(1996)
이윤근 : 민간경비론, 엑스퍼트(2003)
이황우 : 경찰행정학, 법문사(1998)
정진환 :
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사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림 2. 서울: 한울.
조혜정(1997). 학교를 거부하는 아이들, 아이를 거부하는 사회. 서
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사회적 삶의 제도화를 추구하는 계몽주의적 투쟁 과정을 거치면서 형성·등장했다면, 유연적 사회성은 이러한 발생적 과정을 결여하고 있다. 그래서 유연적 사회성의 레짐 안에는 전래적이고 습관적이며 사적영역에서 고취되는 행위와 외생
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문화복지 기반을 구축할 수 있기 때문이다.
공공적 지원을 받는 미술관은 문화 예술 창조와 향수의 공간으로서 보다 많은 사람을 위해 존재해야 한다는 확신을 갖게 되었다. 이것은 미술관의 사회교육적 기능이 현대사회에서 미술관 존립의
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사회교육대학원 석사학위 논문, 2005
김춘식외, 『건전장례문화 길라잡이』, 생활개혁범국민협의회, 2000
김현준, 『장사제도의 개선방향』, 한국장례문화학회발표자료, 2001
김학선, 『보험업법』, 도서출판 로이즈, 2004
김열규, 『메멘토모리,
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사회적 합의 속에 이루어도 늦지 않을 것이다. 기본적으로 고려해 볼 때 간통을 비롯한 성도덕 관련사범에 대하여는 (형)법적 제재보다는 결혼을 포함한 (성)교육 등을 통해 건전한 성문화를 정착시키는 것이 보다 장기적이고 근본적인 바람
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사회문화협력기금의 운용에 있어서 남북한 애니메이션의 공동합작 및 제작을 위해 지원될 수 있도록 보다 유연한 원칙으로 개선되어야 할 것이다. 남북 어린이들의 문화통합에 기여할 수 있는 정서적 강치를 고려하면 어떠한 남북 경제협력
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사회는 변화와 개혁이라는 소용돌이 속에 있으며, 이로 인하여 당연한 우리의 누릴 수 있는 권리를 방해하여 왔다. 지금부터라도 억눌린 채 주는 행정에 만족해왔던 주민들이 문화 · 복지 · 편익 등 자신들에게 주어졌던 혜택을 찾을 수 있는
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문화발전과 창작자에 대한 동기부여 ……………8
3) 디지털시대의 저작권의 가치(價値) …………………8
4) 침해당하는 저작권의 권리보호(權利保護) ……………9
2. 인터넷 상의 저작물에 대한 저작권보호 반대 입장 ………………
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회의 한국유치, 어떻게 볼 것인가?(3,4)”, 2009년 12월 2일자.
- 백상현, “예장 합동 목회자 89%..WCC 신학사상에 문제”, 『국민일보』, 2010년 2월 4일자.
◈ 단행본
- 조승혁. 『세계교회협의회란 무엇인가』. 서울: 한국기독교사회문제연구원, 1984.
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