 |
가지 제언을 함으로써 본 연구를 끝맺음하려 한다.
첫째, 죽음 준비교육을 위해서는 노인에 대한 올바른 이해가 있어야 한다. 노인들에게도 필요한 사회적, 심리적 욕구가 있음에도 불구하고 나이가 많다는 이유 하나만으로 욕구도 없는 무능
|
|
|
사회 제반적인 쟁점임에 틀림없다. 지극히 당연한 말이겠지만, 진정한 \'일과 가족생활의 화해\'의 場을 영위하기 위해서 우리는 성평등을 지향한 사회적 분위기를 조장해야 할 것이다. 더 이상 자각으로만 만족할 것이 아니라, 무엇보다 양성
|
|
|
알 수 있듯이 우리나라 지방 교육 행정 조직은 너무나도 중앙에의 통제를 받고 있음을 알 수 있다.
교육의 민주성, 자주성을 실현하기 위해서 중앙에의 통제가 감소되고 보다 많은 권한이 지방 교육 행정 조직으로 이양되어야 할 것이다. 또한
|
|
|
사회위원회, pp.64~72.
정진선(2007), 「30대 미혼여성의 라이프스타일과 결혼에 대한 태도」,
석사학위논문, 이화여자대학교 일반대학원, pp 3~6
최미정(2009), 「대학원생들의 결혼관자녀관에 따른 출산정책 선호도에 관한 연구」,
석사학위논문,
|
|
|
354.
김현태.“요한복음서의 선한 목자 모티프 연구”.『신약논단』제1호(2004 년 봄),pp.35-62.
R. Schnackenburg.“요한복음의 신앙”.『신학전망』제 32호(1976 년),pp.70-97. 1. 들어가는 말
2. 관련 본문
3. 10:1-21에 나타난 예정론
4. 3:18-21에 나
|
|
|
사회적인 것의 반대, 허구적인 시장질서의 진화라는 개념을 구성하고 거기에 신성한 운명론을 결부시키려는 생각 그리고 자본주의 발전에 대한 몰역사적 이해 등이 있으며, 이는 신보수주의로 하여금 선진산업민주주의에 적용 가능한 원리
|
|
|
성서의 본질: 역사적 · 비판적 고찰
1) 방법의 문제
2) 역사적 절차의 귀결
3) 비판적 절차의 귀결
2-3. 신학과 정치의 관계
1) 사회구성의 원리
2) 역사적 실증
3) 실천적 태도
3. 결론 : 국가와 개인 사이의 올바른 관계 정립
|
|
|
35－142.
박지은·정영, “노인의 삶의 만족도와 자살생각에 영향을 미치는 요인”, 지역발전연구, 제10권 제1호, 조선대학교 지역사회발전연구원, 2005. 6, pp. 39－59.
배지연·김원형·윤경아, “노인의 우울 및 자살생각에 있어서 사회적 지지의
|
|
|
35
4.3 가설의 검증……………………………………………………………36
4.3.1 개인 커뮤니케이션 스타일, 업무지시 유형과
직무만족, 이직의도………………………………………………36
4.3.2 개인 커뮤니케이션 스타
|
|
|
35
Fig. 4. The tree model for alcohol. ………………………………………………………36
Fig. 5. The tree model for carbohydrate snacks. ………………………………………38
Fig. 6. The tree model for vegetables. …………………………………………………39
Fig. 7.
|
|
메뉴펼치기
