|
자료로 적절한 것은 ? (오금, 아현)
두 차례의 민족 대이동은 혼란과 약탈, 파괴를 가져왔다. 로마가 이룩한 도로, 건물 등이 파괴되었고, 농민들은 거듭되는 약탈로 고통받아 실로 중세 서유럽은 암흑 시대라 할 수 있다.
① 수도원 운동을 배
|
|
|
자료원, 2006. pp. 225~262.
2. 양태순, 고려가용의 음악적 연구, 이회문화사, 1997, pp. 186~189.
3. 김정주, 고려가요, 조선대학출판부, 2002, pp. 152~169.
4. 조동일, 한국문학통사 제4판 2권, 지식산업사, 2006, pp.146~154.
5. 윤영옥, 한국의 고시가, 문창사, 2001, p
|
|
|
사회적 배경에 관한 연구>. 이화여자대학교 교육대학원 미술교육 전공. 1989
김희종. <생활화로서의 조선조 후기 민화 연구>. 경남대학교 교육대학원 미술교육 전공. 1991. Ⅰ. 서론
"미술로도 돈을 벌 수 있다."
Ⅱ. 본론
1. 민화에
|
|
|
사회를 풍자하기도 하고 민화 이외에는 현재 민중에 대한 역사적 기록이 많이 남아 있지 않기 때문에 민화는 조선시대의 풍속화와 함께 그려진 시대의 사회상과 생활상을 추정 할 수 있으며 민화에는 일반 민중의 삶이 녹아내려 있는 그림이
|
|
|
자료들을 토대로 하여 ‘문학은 그 본질에 있어서 일종의 사회적 현상’ 이라고 규정하고 원시시대의 시가는 제재면에서 볼 때 수렵,전쟁,연애,풍자,노동 등을 취재한 것으로서 실제 생활과 @문예
@문학
@문학의 정의
@문학이란
@
|
|
|
사회주의의 목적과는 상관없이 농촌 사회와 궁핍하고 고통스런 농민의 생활 실상과 형태를 사실적으로 다룬 농민 소설들이 있다. 김 유정은 \'봄봄\', 동백꽃\' 등을 통해 농촌을 배경으로 한 향토적 서정미가 넘치는 문학 세계를 보여 줌과 동
|
|
|
정리
1. 샤를리 에브도 테러사건
2. 샤를리 에브도 테러사건을 둘러싸고 벌어진 논쟁
3. 표현의 자유
Ⅲ. 샤를리 에브도 테러사건을 둘러싸고 벌어진 논쟁에 대한 나의 의견(표현의 자유에 대한 견해)
Ⅳ. 결 론
[참고 자료]
|
|
|
풍자하는 의도로 쓰면 풍유법, 인용 형식으로 쓰면 인용법이 된다.
☞ 예 (1) 시간은 금이다.
(2) 웅변은 금이고 침묵은 금이다.
◈ 참 고 자 료 ◈
▷ 서적
황송문, 글쓰기의 이론과 실제, 국학자료원, 2002, p189~253
서정수, 생각하는 힘을 기르는
|
|
|
자료
김영, 『망양록 연구』, 집문당, 2003.
성현, 『용재총화』, 한국사상대전집.20, 양우당, 1994.
조남현 외, 고등학교 『문학』 상 교과서 , 중앙교육진흥연구소. 2002.
윤주필. 「우언의 전통과 조선전기 몽유기」, 『민족문화』 16집, 민족문화
|
|
|
풍자와 비판의 노래로도 기능했던 것이다. 이처럼 민요는 민족의 역사와 함께 하면서 민중의 한과 정서를 숨김없이 표현해 왔던 민중의 소리이자 민족의 노래였던 것이다.
참고문헌) 한국 민요의 유형과 성격 1998.
민속학술자료총서 〈민요〉
|
|
메뉴펼치기
