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작품집, 형설출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ-1. 이상화의 생애
Ⅱ-2. 이상화의 작품경향 및 작품분석
(1) 감상적인 퇴폐성의 낭만주의 시
(2) 민족 및 민중적인 성향의 저항시
(3) 국토찬미와 비애어린 애국시
Ⅲ. 결론
참고문헌
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사회에 대한 비판일 수도 있고 예찬일 수도 있다. 이는 팝아트가 공공성에 기초를 두고 있으므로 대중문화와 주제를 같이 할 수 있었다. 팝아트는 추상 표현주의가 실존의 현상을 회피하려는 형이상학적 표현에서 현실세계로 돌아섬으로써
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사회이론'
2. 「탈주의 공간을 위하여」, 이진경 외, 푸른숲
: 김필호, '욕망의 사회이론'
: 고병권, '투시주의와 차이의 정치 : 봉합과 승인을 가로지르는 생성의 정치로'
3. 「하위문화 : 스타일의 의미」, 딕햅디지, 현실문화연구 Ⅰ. 서론
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것이 아니라 민족의 고난과 역사를 증언하는 사실주의 작가로서 투철한 사명감을 갖고 살아 나간 선구자라고 볼 수 있다. 1. 출생과 학력
2. 작품 데뷔
3. 기자생활과 가족
4. 작품활동-작품과 그 의미
5. 그가 남긴 문학사적 의의
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현실에서 성취할 수 없는 초월적인 정치 감각을 추구하고 있음을 알 수 있다. 이는 다양한 정치적 견해들이 공존할 수 있음을 시사하는 동시에 개인의 정치적 견해가 자유롭게 개진될 수 있는 열린 사회를 지향한다는 점에서 칸트의 정치 철
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사회학처럼 사회를 직접적인 학문의 대상으로 삼지 않는다. 문학은 사회의 양상이 작가의 내부로 들어와 언어로 표출된 것이란 점에서 사회학적 비평가는 일차적으로 문학작품과 사회, 정치, 경제 등과의 관련성에 유의하지만, 넓은 의미에
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작품들을 통해 도가의 자연관을 역설해 보았고 더 많은 작품을 첨가하지 못한 점을 아쉽게 생각한다.
* 참고 문헌 *
<신동엽 전집> 창작과 비평사
<선생님과 함께 읽는 신동엽> 실천문학사
<창작과 비평 63호> 1989년 봄
<동양철학
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작품은 ‘현실’에 대한 자신의 주관적 관념, 감정을 나타내지 않고 그 대신 그러한 관념, 감정을 갖게 한 현실에 대해 증거하면서, 깨어서 우리에게 보고하는 보고문 형태를 띠게 된다. 시인 황지우는 죽은 시가 아닌 시대를 증거하는 미학으
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사회에 희망을 말하고 대중을 더 나은 사회로 이끌 의무가 있는 것이다. 1. 서론
2. 이적에 대한 소개
2.1. 이적의 작품 활동
2.2. 이름 ‘이적’의 중의성
3. 사회에 대해 말을 건네는 이‘적(笛)’-곡의 형식적 측면
3.1. ‘그 어릿
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작품의 중심이 되는 미적 대상으로 부각하면서 절정에 이르게 된다. 즉 자연이 지닌 원초적인 성향을 구비한 아름다운 육체를 지닌 인간의 외면적인 성의 실현이 그 하나이며 이와 동시에 정신의 내면적인 아름다움의 최고 영역이라 할 수 있
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