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속가능한 농업의 새로운 추진력, 홍동을 가다
제3부 여행과 문화의 현장
제8장 조선의 문예부흥기로 떠나는 남한강 뱃길여행
제9장 서울 서촌을 그린 그림의 현장
제10장 정약용의 고향, 마재를 찾아서
제11장 연행문화와 연행노정
제4부
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제1부 통치와 지배의 현장
제1장 선덕여왕에서 김춘추까지, 권력 변동의 현장
1. 647년 비담의 난
가. 비담과 염종의 모반
① 647년 1월, 명활산성에서 상대등 비담(毗曇)이 “여왕이 정치를 잘할 수 없다”는 명분으로, 염종(廉宗) 등과 함께 모
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제1부 통치와 지배의 현장
제1장 선덕여왕에서 김춘추까지, 권력 변동의 현장
1. 647년 비담의 난
가. 비담과 염종의 모반
① 647년 1월, 명활산성에서 상대등 비담(毗曇)이 “여왕이 정치를 잘할 수 없다”는 명분으로, 염종(廉宗) 등과 함께 모
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제1부 통치와 지배의 현장
제1장 선덕여왕에서 김춘추까지, 권력 변동의 현장
1. 647년 비담의 난
가. 비담과 염종의 모반
① 647년 1월, 명활산성에서 상대등 비담(毗曇)이 “여왕이 정치를 잘할 수 없다”는 명분으로, 염종(廉宗) 등과 함께 모
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제1부 통치와 지배의 현장
제1장 선덕여왕에서 김춘추까지, 권력 변동의 현장
1. 647년 비담의 난
가. 비담과 염종의 모반
① 647년 1월, 명활산성에서 상대등 비담(毗曇)이 “여왕이 정치를 잘할 수 없다”는 명분으로, 염종(廉宗) 등과 함께 모
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제1부 통치와 지배의 현장
제1장 선덕여왕에서 김춘추까지, 권력 변동의 현장
1. 647년 비담의 난
가. 비담과 염종의 모반
① 647년 1월, 명활산성에서 상대등 비담(毗曇)이 “여왕이 정치를 잘할 수 없다”는 명분으로, 염종(廉宗) 등과 함께 모
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선덕여왕이 시킨 주술사의 말을 외형적으로 방화의 신, 지귀를 멀리멀리 보내라는 것처럼 보이지만 실제적으로는 남성들의 욕망을 정상적인 해소 방법을 취하여 방화가 없게 해야 한다는 현실적인 조치에 해당한다고 볼 수 있는 것이니 지귀
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술 파가 설화가 그것이다. 세부적인 면에선 차이가 있지만 기본적 진행이나 결말은 유사하 다. 이 설화를 민중들이 구체적 인물인 선덕여왕을 집어넣고 바꿔서 퍼뜨렸을 가능성은 낮다. 그보단 귀족들이나 신라 궁중에서 현 왕인 선덕여왕을
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성이 왕이라는 사실을 문제삼는 의식도 흐르고 있다. 대사찰을 건축하는 등 왕의 권위를 높이려고 하였으나 선덕여왕대에는 다소 불안정한 정국이 지속되었다. 선덕여왕 12년 자장의 권유로 선덕여왕은 황룡사 9층 목탑의 건축에 착수하게 된
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삼국유사>에도 언급이 되어있을 만큼 유명했던 것으로 보인다.
지금 금당 중앙에 남아 있는 3개의 석조대석이 바로 이 금동삼존장륙상을 안치하였던 대좌이다. 대좌의 크기로 보아 불상의 크기가 상당히 컸음을 알 수 있다. 대좌는 자연그
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