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길’이라고 청하는 바닷길을 통하여 광주와 양주까지 내항하고 있었다. 자연히 이들과 신라 무역업자들의 교역이 이루어지게 되었다. 그러나 신라인들은 아라비아ㆍ페르시아 상인들이 지중해나 중동의 해안에서 수행했던 그러한 역할을 동
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길로 뛰어드는 부분은 눈물을 자아내게 만든다. 결국 그는 자신의 identity를 실현시키기 위해 최후의 결정을 내렸고 죽는 순간만큼은 꿈의 실현을 눈앞에서 볼 수 있었던 것이다. 비록 그의 장례식장이 호화롭지는 않았지만 Biff도 자신의 위치
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가는 것을 경계해야 한다. op. cit, 전석균 역, p.64
아울러, 이 글을 통하여서 많은 지역 교회에 장애인과 함께 하는 선교 프로그램이 연구, 개발, 적용되어 이 땅에 사는 모든 장애인들에게 영생의 길이 열려 있기를 간절히 소망을 해 본다. 이계
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길에 들어선 현대사회의 모습에 대한 가장 적절한 단어가 될 수 있을 것이다. 이는 인간 스스로가 불러온 재앙인 것이다. 이제는 그러한 이야기가 단지 말로만 끝나는 시대는 지났다. 신성의 부정에서 야기된 인간의 자만으로 인해 이루어진
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가는 지름길이다. 각개인과 단체, 기업과 문화예술이 서로의 책임과 의무를 성실히 수행할 때 문화 마케팅은 활짝 꽃필 수 있다. 21세기 문화의 시대, 문화 마케팅의 진정한 의의는 기업과 문화예술 모두가 사회를 구성하는 하나의 공동체임을
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길이 문학의 길임을 깨닫게 되면서. 자신의 내면적인 의식의 변화와 또 세계의 변화를 통해 성숙해가는 주인공을 중점으로 살펴보았다.
< 참고문헌 >
이문열, <젊은날의 초상>, 민음사 1981
이미림, 이문열의 <젊은 날의 초상>론, -
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길을 다시 걷지 말고 무조건 구미신학을 받아드리는 사대주의적 사고의 틀에서 벗어나 세계 속에 한국이 가진 정적이고 끈질긴 생명력의 선교를 감당해야 하겠다. 목 차
1. 제 1장 바울이전의 선교
2. 제 2장 바울과 선교
3. 제3장 바울
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길, 들녘
현실 참여주의
사회 현실을 날카롭게 풍자·비판
이성부
이 공동의 아침에, 이농(離農)
현실 참여주의
개성과 생기 있는 남도적 향토색과 저항적인 현실 의식을 기조로 함
김광섭
동경, 성북동 비둘기
순수 서정주의
생경한 관념 세계
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길을 보여준다. 제시된 연구의 한계들을 극복하고, 외적 CSR활동의 강화와 홍보전략의 발견, 내적 CSR활동과의 연계방안들에 대한 심도 있는 접근을 통해, 신뢰를 확보할 수 있는 전략적인 CSR활동을 전개해 나갈 수 있을 것으로 기대된다.
참 고
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가는 것이 크게 요구된다.
(5) 가격 시스템의 변경
우리나라 테마파크의 특징 중 하나는 다양한 형태의 가격이 적용되고 있다는 것을 들 수 있다. 가슴에 태그를 달고 다니는 사람이 있는가 하면, 입장권 한 장만 들고 들어오는 방문자들도 있
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