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전통 혼례의 절차에 관한 연구」, 1998
한국민속대관, 고려대학교 민족문화연구소
http://k5000.nurlmedia.co.kr/intro.asp?Book=한국민속대관
(상장례)
임돈희,『빛깔있는 책들-조상제례』대원사, 1990
임재해,『빛깔있는 책들-전통상례』대원사, 1990
이영
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장례의 문화에 대해서도 알 수 있었으며, 과거 장례 문화에 대해서도 경험하지 못하였지만 공부할 수 있어 뜻깊은 과제였다.
참고문헌
허용호,「전통상례를 통해서 본 죽음」, 『한국고전연구』 6, (한국고전연구학회,2000).
정경옥, 「조상 제
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상례와 다른 점은 곡을 하지 않고 음식도 차리지 않으며 절을 하지 않는다는 것이다. 또 조석으로 전을 올리거나 상식을 올리지 않으며, 염습할 때 매장포로 묶지도 않는다. 장례식 전날 염습을 마치고 목사가 반드시 참석한 가운데 예배를 본
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장례문화를 전통문화의 단절이라는 관점에서 전통문화의 단절에 대한 문제점을 생각해보고 올바른 전통의 계승에 대해 우리의 노력이 필요하다는 것을 말하고 싶다..
*목차
1. 머리말
2. 상장례에 대한 국가적 규제
3. 장례식장의 산업화 ; 사
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사망원인별 사망률
4. 사망률 성비
5. 한국과 일본의 사인별 사망률 차이
Ⅹ. 한일장례식(한국과 일본의 장례식)
1. 일본
1) 화장이 많다
2) 장례시간
3) 조문 시간
4) 부조금
5) 묘지
2. 한국
1) 화장
2) 부고
3) 조문 가는 시간
참고문헌
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상례의 변천과정을 돌이켜 보면 비록 전통사회에서 유교에 의한 예법을 준수했다고 하나, 장례 절차에 있어서는 우리의 토속 신앙과 불교 의식이 많이 가미되었던 것이 사실이다. 특히 현대에 있어서는 다양한 종교에 의해 많은 변모를 낳고
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우리나라 보건의료의 역사
1. 삼국시대 이전의 보건의료
2. 삼국시대와 통일신라시대의 보건의료
3. 고려시대의 보건의료
4. 조선시대의 보건의료
5. 조선 말 서구 보건의료의 도입
6. 일제하의 보건의료
7. 해방이후의 보건의료
Ⅴ. 결론
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장례 후 3일째 되는 날에 첫 성묘를 하고 봉분이 잘되어 있는지를 살피고 간단한 제사를 올린다. 이를 삼우라 한다. 요즈음에는 초우와 재우를 생략한다.
(14) 탈상
상기가 끝나 복을 벗는 절차이다. 탈상은 부모, 조부모, 배우자의 경우 별세한
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전통 장례, 도서출판 재원, 2002
상례와 제례, 전통예절연구회
이규철, 이집트 문화의 과거와 현재, 부산외국어대학교, 2000 Ⅰ. 이집트의 장례풍습(장례문화)
Ⅱ. 로마의 장례풍습(장례문화)
1. 임종땐 교회 조종(弔鍾). 망자 관할 시경운영
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가정 의례
3. 결혼: 가례의 절차와 사회적 기능
4. 출산과 양육: 태교와 첫돌의 전통
5. 성년식: 청년으로서의 책임과 의례
6. 존경과 기리기: 회갑연의 의의
7. 상례: 장례 절차와 그 속의 의미
8. 개인적인 관점: 의례의 장점과 개선 방안
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