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배해야 한다. 신을 지구로, 여성으로 이해하는 고대의 종교에 주목하면서, 그들은 여신이 자연 안에 영원히 존재하고, 자연 세계에서 신성함을 드러낸다고 본다.
Ⅳ.생태여성주의의 한계
1. 심층생태주의에 대한 지나친 비판
심층생태주의가
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생태여성주의 담론에서 모성 강조의 문제점을 논의한 모성성이 돌봄의 의미로서 이용되는 것 자체가 문제가 아니라 이를 여성성의 본질로 보고 강조하는 경우, 그것은 남녀 상관없이 함께 계발해야 하는 생태적 감수성을 여성에게 전과해버
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생태여성주의가 이론적으로 실천적으로 적극적인 입장을 취하고 있는 것을 반증하는 것으로 볼 수 있을 것이다. 생태여성주의가 원자력 발전소와 핵페기물 투여 반대 운동 등에서 보인 입장은 이론과 실천을 강조하는 생태여성주의의 진면
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생태여성주의 연구의 새로운 관점을 열어준다고 할 수 있다. 육식에 내재한 반생태적 성정치를 통해 이에 내재하는 동물과 여성의 타자성을 밝혀내는 그녀의 관점은 문학에 나타나는 여성과 동물의 은유와 상징성에 대한 새로운 해석을 가능
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니스트들처럼 남성을 완전히 배제하고 있지는 않지만 그 수용 정도는 아직도 미미하다. 여전히 생태여성주의자들은 남성에 대한 의구심을 완전히 떨쳐 내지 못하고 있는 것이 사실이다.
③ 여성에 대한 남성 지배와 자연에 대한 인간 지배를
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여성주의적 관점 즉 페미니즘으로 연관시켜볼수 있다. 또한 이 소설의 주인공 영혜 역시 여자이고 여주인공 영혜를 주인공으로 다뤘다는 점, 그리고 영혜를 중심으로 영혜를 둘러싼 인물들과의 관계에 대해 그린 점은 모두 생태학적인 동시
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