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서와 칠판에만 의존하는 아날로그형 수업에서 벗어나야 한다. 그 과제의 중심에 율곡의 교육사상이 서 있다.
참고문헌
1. 자료
擊蒙要訣
聖學輯要
學校模範
2. 단행본
금장태, 한국유교의 재조명, 전망사, 1982.
김광윤, 율곡의 사상, 삼성출판사
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한국 이미지’조사 결과』 (한국문화산업교류재단, 2011. 12)
3.2010 『한류의 경제적 파급효과』(한국문화산업교류재단, 2011. 12)
4.박영일, 한류활성화방안, 한국국제경영관리학회 , 2011
5.최광식, 『한류백서』, 문화체육관광부, 2013.
6.아시아 경
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서는 유치원 유아들의 방과 후 학원교육이 유아 중심의 교육과 자율성과 창의성을 중시하는 교육이 되어야 할 것이다.
참 고 문 헌
권이종(1992). 학원교육의 진로 - 2000년대를 향한 진취적인 사회교육. 한국학원총연합회.
권종복(1985). 교육연
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자기주장훈련이 불안감소의 지속효과에 미치는 연구. 전남대학교 교육대학 원 석사학위 논문.
한범숙(1996). 교육심리학. 서울:교육과학사.
홍경자(1981). 한국대학생에 있어서 주장훈련의 타당성에 관한 연구. 전남대학교 학생 생활연구소,13,97-
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한국관료제의 부패와 그 진단」, 한남대청림 제27호, 한남대학교 출판부.
김규정, (1991), 「행정학원론」, 서울 법문사.
김 길, (1983), 「공무원 범죄의 요인분석과 그 대책에 관한 연구」, 논문집 16집, 경주대학 교.
김영종, (1992), 「부패학」, 서
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한국적인 적용에서의 문제점과 개선 방향. 2003 지원고용 전문요원 국제 WorkshopⅠ.
오혜경(1998). 장애인 자립생활 실천에 관한 연구. ‘사회복지리뷰’ 제 3집. 가톨릭대학교 사회복지연구소.
유애란(2003). 전환교육에 있어 발달장애학생의 자기
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서는 우리의 노력이 앞으로 더 많이 필요할 것이다.
참고문헌
정유성(1997가). 대안교육이란 무엇인가. 서울: 내일을 여는 책.
정유성(1997나). ‘에듀토피아’, 거기 사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철
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한국 영유아교육 / 보육에의 시사점, 『열린유아교육연구』학회지 제3권 1호.
성경란(2001). 유아미술교육 지도안 개선방안에 관한 연구, 경희대학교 교육대학원 석사학위 논문.
양경희(1998). 열린교육을 위한 창의적인 작업활동, 서울: 학지사.
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서울: 솔로몬, 2001.
______________. 「크리스챤 심리학」 문희경 역. 서울: 요단출판사, 2002.
______________. 「크리스챤 카운셀링」 피현희, 이혜련 역. 서울: 두란노서원, 1980.
Hurding, Roger F. 「치유나무」 김예식 역. 서울: 한국장로교 출판부, 2002.
Rita
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서는 타부서에 비해 업무상 자주 충돌한다.
5.나는 상사들로부터 상반된 지시를 받는다.
6.환자를 간호하면서 보람을 느낀다.
역할수행요인
7.나는 나의 간호업무에 대해 자부심을 느낀다.
8.나의 업무는 판에 박은 듯한 느낌이 든다.
9.나의 능
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