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고려시대의 서사시
고려시대의 서사시로는 동명왕편과 제왕운기를 들수가 있다.
동명왕편은 고구려 동명왕(東明王)에 관한 전설을 5언시체로 쓴 장편 서사시 이다. 본래의 작자나 지어진 연대는 알 수 없다. 오언 장편 282구(句) 운문체의
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시조를 내세우고 민족의 활동을 최대한 그려놓은 『제왕운기』가 그 결말에 가서 이처럼 민족의 주체성을 양도해버리지 않을 수 없었던 것에서 우리 민족의 비극이 있었으며, 민족서사시로서의 한계를 지니는 것이다.
Ⅲ. 결 론
서사시는 사
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서사시-동명왕편과 제왕운기의 연-」『논문집』7, 성
균관대.
김상기, 1965, 「고려간본 \'제왕운기\'에 대하여」『고고미술』56·57.
진영영, 1969, 「제왕운기 연구」『한국어문학연구』9, 이화여대 한국문학회.
이기동, 1977, 「고조선문제의
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일연의 역사인식에 대하여
5.고려중기의 민족서사시 (동명왕편과 제왕운기의 연구)
6.조선전기의 역사서술
7.고려사 해제
8.17·18세기의 도가사학의 성장
9.17·8세기의 사서와 고대사인식
10. 실학파의 사학이론
Ⅲ.결론
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시대: 중세후기문학) 보충설명
1. 이 시기의 문학작품에 외침과 같은 역사적 체험이 어떻게 반영되고 있는지 요약해 보자.
⇒ 오세문「역대가」, 이규보「동명왕편」, 이승휴「제왕운기」는 우리의 역사를 장편 서사시로 다룬 것임(한시로 표
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서사시ㆍ언해 2―267
8.2.1. 훈민정음 2―267
8.2.2. <용비어천가> 2―273
8.2.3. <월인천강지곡> 2―280
8.2.4. <석보상절> 2―286
8.2.5. 언해 2―290
8.3. 악장ㆍ경기체가ㆍ가사 2―295
8.3.1. 세 노래의 상관관계 2―295
8.3.2. 악장 2―296
8.3.3. 경기체가 2―30
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시대 서사문학의 백미는 이규보의《동명왕편》과 이승
휴의 《제왕운기》이다. 이 두 작품에는 외적(外敵)에 대한 의연한
항거정신이 맥맥히 흐르는 가운데 장중하고도 웅대한 구성과 묘사
로 빼어난 민족의 영웅서사시를 이루어 놓았다.
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4. 무가
5. 판소리
6. 민속극
7. 결론
Ⅲ. 한문학 -이혜순-
1. 서론
2. 서정한시
3. 서사한시
4. 산문의 양상
5. 개화기의 한문학
6. 결론
Ⅳ. 고전시가 -김대행-
1. 서론
2. 상고시가 및 향가
3. 고려가요
4. 악장
5. 시조
6. 가사
7. 결론
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시대
6.5. 사람의 일생 서술 방법
6.6. 속악가사와 소악부의 세계
6.7. 설화, 무가, 연극의 양상
6.8. 경기체가, 시조, 가사의 형성
6.9. 사대부문학의 방향과 문제의식
7.1. 왕조 교체기의 한문학
7.2. 훈민정음의 창제와 서사시, 언해
7.3. 악장,
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시, 유교합리주의의 한계성 인식(but 유교 내용 가미)
제왕운기
[충렬왕](1287) 이승휴, 유교 중심 불교·도교 포섭, 운문체 역사시, 단군 후손, 단일 민족사, 사대적 명분론 (자주성↓), 을지문덕과 강감찬의 기록 삭제
천추금경록
[충렬왕] 정가신
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