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제국(1370-1506)
3. 마물루크조(1250-1517)
4. 민족국가들 분열
<Osman Turk> 1299-1922
1. Osman Bey
2. Orhan: 발칸 진출, 동방진출 실패(티무르와 앙카라전투1402)
3. Mehmet Ⅱ: 비잔틴제국 멸(1453), 이스탄불 건설
4. 전성기: 이후 16c말까지
5. 쇠퇴: 레판토해전(1
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줌 1. 수메르인에서 페르시아의 정복까지
2. 메소포타미아 문명의 수메르적 기원
3. 구바빌로니아인의 발전
4. 아시리아에서의 변형
5. 칼데아의 부흥
6. 페르시아 제국과 그 역사
7. 조로아스터교
8. 페르시아의 신비, 내세적 영향
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역사적으로 도서관과 사화와의 관계는 도서관 건물의 변천에서도 찾아볼 수 있다. 초기에는 도서관들이 궁전이나 사원의 구내, 수도원이나 성당의 구내에 위치하였다. 그 뒤 국가적인 프라이드와 열정을 반영하여 웅장하고 기념비적인 도서
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아시리아의 수도였던 니네베를 발굴하여 약 2만의 책자로 된 고문서를 발견함으로써 아시리아학의 탄생을 보게 하였다. 역사를 살펴보면 바빌론제국의 역사도 조사하게 되는데 이 중 바빌론 제1왕조 제6대 왕인 함무라비왕은 이신 · 라르사
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역사적 서언> - 발톤(John H, Walton)은 히타이트와 시리아, 아시리아의 조약들로 크게 두 가지로 나누어 조약들의 특성을 설명하고 있는데, 그 중에서도 히타이트 조약들은 어느 정도 그밖에 다른 데서 보여지고 있지 않는 역사적 서언의 사용
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역사와 긴밀하게 연결되어 있어, 현재 일본 우익단체가 진행하는 한국역사 왜곡이라는 활동과 관련되어 있는 동시에, 일본 천황시대와 일본제국시대에 대한 찬양을 바탕으로 한 일본우익 사상과 성향에 의한 것이었다는 결과를 얻었다. 이러
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역사의 허구와 중국인들의 새로운 삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본 연구에서 다루고자 한 것은 두 작가를 통한 중국의 이면을 찾아 작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은 새로운
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대해서도 한국 정부와 국민은 전향적이고 적극적인 자세를 취해야 할 것이다. 한류가 궁극적으로 지향해야 할 곳은 패권적인 문화제국주의가 아니라 지구촌의 모든 문화들을 조화롭게 담아내는 ‘세계류’(世界流)여야 할 것이다. 없음
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제국이었다』, 역사의아침, 2007.
김부식 지음 김종성 해설, 『삼국사기』, 장락, 1999. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고구려의 성립과 발전
Ⅲ. 평양천도의 배경
1. 주변 정세
2. 정치‧외교적 배경
3. 군사적 배경
Ⅳ. 평양천도, 그 의의
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제국주의 앞잡이라고 대대적인 비판운동까지 전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는
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역사적 사건과 그 영향을 연구하고자 합니다. 구체적으로는 동아시아와 서구 세계의 상호작용이 어떻게 근대 역사에서 중요한 변화를 이끌어냈는지에 대해 깊이 있는 연구를 진행할 계획입니다. 이를 위해 동아시아의 근대사와 서구의 제국
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