|
서양과자. 재료는 다양하게 이용된다. 고기와 해산물 등을 사용하는 파이는 흔히 깊은 그릇에 만들어 주 요리나 앙트레로 이용되고, 과일 등을 이용한 것은 후식(디저트)으로 이용된다. 파이에는 껍질을 위아래로 덮은 과일 파이와 밑면에만
|
|
|
독일 국민이 국난 시기에 선택한 나치즘이 초래한 결과는 어려운 현대를 살아가는 우리에게도 시사하는 바가 크다고 할 수 있을 것이다.
참고서적
1. 민석홍,2001『서양사개론』,삼영사
2. 조경래,1993『서양사입문』,일신사 1. 서론
2. 본
|
|
|
서양과 한국의 민족음악은 새로운 것을 추구하는 현대의 조류와 맞물려 세계의 주목을 받았으며 민족을 알리는 데에도 큰 도움이 되었다.
③과학의 발전이 민족음악 발전을 도왔다. 녹음장치를 통해 자칫 잊힐 수 있는 민족음악을 녹취하여
|
|
|
서양사상 형성에 지대한 영향을 미친 사상가·철학자·신학자가 됨.
-그의 저술들은 넓은 의미에서 교육적 의도로 쓰였다는 점에 교육과 관계를 맺고 있음.
-아퀴나스 사상은 교육에서 불변의 확실성을 추구하고자 하는 항존주의 교육이론의
|
|
|
서양 양 진영이 반목만하고 있을 수는 없다. 서로에게는 공과가 있다.
문명의 빚이 있으며 역사적으로 한 쪽이 일방적으로 가해자였거나 또는 피해자였던
적도 없다. 다만 서로 화해하고 협력해야 할 미래가 있을 뿐이다.
관련자료
현대의 서
|
|
|
서양철학사』, 법문사, 1994.
사무엘 에노크 스텀프 지음, 이광래 옮김,『서양철학사』, 종로서적, 1983.
요한네스 힐쉬베르거 지음, 강성위 옮김,『서양철학사 하』, 이문 출판사, 1983.
이와자끼 다께오 저, 『서양철학사의 흐름』, 이문출판사, 1
|
|
|
서양의 국가관
中世의 기독교 질서는 이른바 俗과 영권, 즉 地上의 權威와 天上의 權威의 대립 내지 갈등으로서 특징지을 수 있다.
1. 아우구스티누스(Augusginus)
아우구스티누스는 그의 저서하느님의 국가에서 國家를 地上國과 天上國으로 대
|
|
|
독일문학, 탐구당
▷ 최동호(1983), 날개론의 방향, 한국문학 Ⅰ. 북한문학(북한의 문학)
Ⅱ. 독일문학(독일의 문학)
Ⅲ. 프랑스문학(프랑스의 문학)
Ⅳ. 영국문학(영국의 문학)
Ⅴ. 러시아문학(러시아의 문학)
1. 근세문학
2. 19세기
|
|
|
서양의 오페라가 아닌 우리나라의 색채에 맞는 우리의 오페라로 점점 발전시켜 나갔다. 아무리 훌륭한 이탈리아의 원작 오페라라고 할지라도 우리민족에게는 우리의 것에 알맞은 오페라가 입맛에도 맞는 법이다.
나아가서 우리민족 뿐만이
|
|
|
서양사 총론2》, 탐구당, 2000, p.786-793
하경수, 〈프랑스 2월혁명의 의미〉, 《역사비평》 통권 42호, 역사비평사, 1998.2, p. 324-335
김인중, 〈공화주의, 자유주의, 1848혁명〉, 《프랑스사 연구》 제21호, 한국프랑스사학회, 2009.8, p.77-96 1. 머리
|
|
메뉴펼치기
