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기독교 상담학적 고찰, 서울기독대학교 대학원 논문, 2014.
정문자 외, 가족치료의 이해, 학지사, 2013. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 보웬의 가족체계의 자기분화이론
2. 드라마 ‘운명처럼 사랑해’의 부모-자녀 간 미분화로 인해 갈등을 중심으
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개했다．
이 활동에는 서울 YMCA를 비롯한 교회 청년회와 부인회 등이 적극 가담했다．
함흥에서는 1923년 1월 함흥 YMCA 회원 1천여명이 무명 두루마기를 입고 가두행진을 벌여 국산품 애용정신을 고취시켰다．
자)농촌 독립운동
기독교는 이
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기독교 종교개혁사, 은성출판사
김종서(2005), 종교사회학, 서울대학교 출판부
윤주병(1989), 종교심리학, 서울 : 서광사
전태국 교수 지음(1997), 지식사회학, 사회문화연구소
틸리히(1984), 종교와 문화, 전망사
N. H. 톰슨, 손승희 역(1990), 종교
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기독교가 타종교와 마찰을 격지 않고 잘 유지되기 위해서는 어느 정도 변화가 요구되는 시점인 것이다. 그 동안은 무교적 개방성과 유연성 덕분 별다른 탈은 없었지만, 지난 시절 한 국가의 대통령이 서울 주님께 헌납할 것이라는 언사로 불
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기독교인들이 깨달아야 하는 것은 모든 정책과 사회의 정부 그리고 정치인들은 모두 하나님의 심판 밑에 있다는 것이다. 이 중에 어느 하나도 절대화되거나 신의 뜻을 도맡은 자로서 신격화 되어서도 안된다. 이 세상에 의로운 것은 하나도
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서울신학대학원.
기독교백과사전 편찬위원회(1982). 기독교백과사전 제6권, 서울 : 기독교문사.
김은권이경영 편역(1998). 세계도회. 서울 : 교학연구사.
김성국(1992). 체육의 학적 패러다임에 관한 연구, 미간행박사학위논문, 성균관대학교 대학
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유지하기를 바란다.
7. 기관의 특별한 면이나 전반적인 사항에 대한 인상이나 느낌
기관방문을 하면서 태화사회복지관의 구체적인 사업내용, 역사, 설립동기 및 목적 등을 영상을 통해 다양한 정보를 얻었다. 강남구에 있는 태화기독교사회복
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기독교장로회가 분립하게 된다. 1952년 대구 총회에서 성경 오류설을 주장한 김재준 목사를 면직시키면서 본격적인 분리가 진행된다. 1953년 서울 한국 신학대학 강당에서 김세열 목사의 사회로 새로운 기독교장로회가 설립되었다.
분립의 역
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서울신학대학교 사회복지연구소, 1992), 8.
. 그러나 교회의 부흥과 발전을 통해 기독교 사회복지는 자연히 부흥기를 맞이하게 되었다. 이러한 가운데 노동자의 문제 및 빈곤문제에 대하여 집중적인 관심과 교단별 또는 개 교회 중심으로 북한
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기독교윤리학적 고찰\", 영남신학대학교 대학원, 1999.
전홍기, \"기독교윤리 측면에서의 생명복제이해\", 한일장신대학교 대학원, 2002.
3. 잡지, 신문 및 인터넷
『과학동아』, \"난치병치료의 두기지 돌파구\", 2000.9-12호.
강경선(서울대 수의대
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