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서울: 두란노서원, 1997), 56-60.
이러한 질문들을 통해서 신학적 검증이 되어질 때 기독교인들에게 실질적으로 도움을 주는 상담을 제공할 수 있을 것이라고 그는 주장한다. 이것은 상담에 대한 무비판적 수용에 대한 좋은 지침이며 이러한 취사
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문화의 문화실현을 위한 과제 -제주 지역문화를 중심으로-” 『영주어문』제11집, 영주어문학회, 2006
윤선자.『축제왕국 대한민국』. 서울: 한국프랑스사학회, 2005.
이성근,“지역문화진흥을 위한지방문화원의 역할,”『영남지역발전연구』
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서울대출반부, 2001
유진한, 『춘향전』한시본 200句, 1754
이성무, 논문<조선시대노비의 신분적 지위>『한국사학』9집, 1987
이성무, 『조선왕조사』, 수막새, 2011
임영정,『노비문제』, 국사편찬위원회, 1974
『일성록』,규장각, 1760년(영조36
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문화가 내포된 전파 산타에게 주는 교훈……20
Ⅲ. 연구방법…………………………22
1. 문헌자료법…………………………22
2. 전문가인터뷰법…………………………22
3. 비교분석법…………………………22
4. 시스템분석법……
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서울: 크리스찬 다이제스트, 1994)
유님메릴,「역사적 구약개론」류근상 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 2001)
존 빔슨, 「구약의 배경」윤종석 역 (서울: 성서유니온 선교회, 2002)
존 H. 왈턴,「구약의 연대기 도표」안영복 역 (서울: 성광문화사,
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서울:한국장애자전도협회, 1993
* 아라이 다까시, 박천만 역, 장애인 문제와 교회의 책임,
서울:도서출판 알돌기획, 1993
* 안토니 A.후크마, 류호준 역, 개혁주의 인간론,
서울;기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1
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동양무도의 변화
1) 동양무도에 대한 인식
2) 무술형태의 변화
3. 무도의 세계화에 따른 양상
1) 동양무도의 세계화 과정
2) 서구문화와의 융합
3) 한국무도의 세계진출 현황(태권도, 유도, 검도, 해동검도, 국술)
4. 나오는 글
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서울: 다산글방, 2000.
민경배. 「한국기독교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의 역사의식」. 서울: 지
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서울시정개발연구원, 「고령사회에 대응하는 서울시 교통정책에 관한 기초연구」, 2005.
엄동욱, 이은미, 「고령화 시대 도래의 경제적 의미와 대책」, 삼성경제연구소 2002.
이견직 외, 「고령친화산업 활성화 전략」, 고령화및미래사회위원회
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문화논집』 제2권(1998), 256-280
이진일, “마틴 루터와 요한 칼뱅의 그리스도인의 자유 개념 비교” = Theology of Christian Liberty by Martin Luther and John Calvin (신학석사학위논문, 아세아연합신학대학교대학원, 2002)
차완호, “자유에 대한 바울의 이해”
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