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서울: 예경, 1997.
그라바, 앙드레. 『기독교 도상학의 이해』. 박성은 옮김. 서울: 이화여자대학교출판부, 2007.
루빈. 제임스 H. 『인상주의』. 김석희 옮김. 서울: 한길아트, 1998.
에코, 움베르트. 『미의 역사』. 이현경 옮김. 서울: 열린책들, 200
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서울북단간 거리는 19㎞에 불과하여, 지리적 접근성은 대단히 양호하나, 이 지역의 교통접근은 국도3호선에만 의존하고 있어 시간적 접근성은 대단히 열악하여, 경기 북부의 타시군에 비하여 성장의 속도가 더딘 현실이다. 그러나 2006년 말에
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서울의 역사성과 문화성 회복인데 정부에서는 앞으로 계획하여 시행하는다고만 하고 있고 엉뚱한 장소나 변형된 형태로 그대로 방치하고 있다.
문화유적의 방치로 인해 한번 훼손되면 다시 되돌릴 수 없으며 훼손된 유적을 복원하여 만드는
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서울: 솔로몬, 2013)
이오갑. 『칼뱅의 신과 세계』(서울: 대한기독교서회, 2010)
. 『칼뱅의 인간』 (서울: 대한기독교서회, 2012)
번역서적
Emile Doumergue. 『칼뱅 사상의 성격과 구조』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean Cadier,『칼뱅, 하나
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서울 교육출판사, 1987
이와 같이 세 유형의 철학적 기초는 서로 모순 대립의 관계가 성립하고 있다는 사실이다. 따라서 오늘에 있어서 프뢰벨 유아교육사상의 현대적 의의를 제고하려면, 이런 모순 대립의 관계에 있는 여러 교육사상과 이론
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서울: 서울대출판부,1987
J.힐쉬베르거. 『서양 철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적
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서울 : 갑을출판사, 1988.
이강숙, 『음악선생님을 위하여』, 서울 : 낭만음악사, 1990.
이홍수 외 4인 공역, 『현대의 음악교육』, 서울 : 세광음악출판가, 1992.
이홍수, 『음악교육의 현대적 접근』, 서울 : 세광음악출판사, 1990.
조효임외 4인 공저
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서울: 한국방송대학교출판부.
Capra. Fritjof(1996). 현대물리학과 동양사상(『The Tao of physics』). 이성범
김용정 역. 서울: (주)범양사.
Gorbovskoi. Alexander(1994). 잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막 시간
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자연주의 ……………………………………………………………… 4
가. 코메니우스 …………………………………………………… 4
나. 루소 …………………………………………………………… 5
2. 신인문주의 …………………………………
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오리떼 군무 ‘압권’ 23
4. 제주 걸매생태공원 24
5. 옥구도 자연공원 25
6. 석모도 , 일몰과 함께 26
제 6절 우리나라의 생태관광의 문제점과 개선방안 27
1. 생태관광의 문제점 27
2. 생태관광의 개선방안 29
제 3장 결론 34
참고문헌 36
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