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점, 또한 조선인 개개인의 모든 행동을 조선 국가 자체의 평가로 환원하는 점 등은 이러한 국가주의적 인식에서 해석되어야 한다. 앞의 책 p. 324 1. 유길준의 서유견문
2. 자유론과 서유견문
3. 국가의 정체(政體)
4. 주권과 자강
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통해본 유길준의 정치사상>, 진단학보 89, 진단학회
정창렬, 1994, <근대국민국가 인식과 내셔널리즘의 성립과정>, 한국사 11 : 근대민족의 형성 1, 한길사
한상희, 2009, <김용구 저 만국공법>, 서울국제법연구 16, 서울국제법연구원
韓哲
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국가관에 관한 법철학적 고찰 : Politeia·Politikos·Nomoi, 광주대학교, 2004
김관우, 복지국가 위기론에 대한 연구 : 가톨릭교회 입장에서, 광주가톨릭대학교, 2008
양재만, 대한제국기 유길준의 국가관과 교육방략, 서울대학교, 2000
정병기, 라쌀의 국
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점을 그들의 장점으로 메워 나아갈 때 진정한 진보가 이루어질 것이다. 그것이 바로 유길준이 바란 우리 사회의 모습이며 《서유견문》이 우리 에게 제시하는 바람직한 진보의 방향이다.
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나타나는 조선 유학의 하늘 개념에 담긴 관념성과 인격성
9.‘중추계급과 사회‘, ‘조선민족 갱생의 도‘에서 나타나는 일제강점기 상반된 지식인의 시각
10.‘경국제민’과 한국자본주의 및 유교자본주의론의 반유교적 성격
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나타나는 조선 유학의 하늘 개념에 담긴 관념성과 인격성
9.‘중추계급과 사회‘, ‘조선민족 갱생의 도‘에서 나타나는 일제강점기 상반된 지식인의 시각
10.‘경국제민’과 한국자본주의 및 유교자본주의론의 반유교적 성격
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통해 읽어 보고 싶다.
권장도서 목록에 유길준의 ‘서유견문’이란 책도 고등학교 역사 시간에 많이 들어봤던 책 제목이다. ‘서유견문’이란 당시 시대에 유길준이 서양을 여행하고 관찰한 이야기를 쓴 서양견문록이라고 들었다. 당시 시대
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Ⅰ. 문제의 제기
Ⅱ. 법문을 통해본 이 나라
Ⅲ. 이 나라가 갖는 불교적 긍지
Ⅳ. 불교의 이상적 국가관
Ⅴ. 그 동안에 있었던 이 나라의 병맥
Ⅵ. 이 나라의 새 전망
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유길준이 일본으로 망명함에 따라 서유견문 역시 출간된지 불과 10개월도 채 안되어 자유롭게 유포되지 못하는 불운을 격에 되었다. 그럼에도 불구하고 서유견문은 ‘시의에 합용한’ 서적으로 인식되어 공립소학교 혹은 사립학교의 교과서
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본이념
1. 자연관
2. 인간관
3. 국가관
4. 교육관
5. 종교관
6. 삼육론(三育論)
7. 사회교육론
8. 체벌교육론
Ⅲ. 페스탈로찌의 전반적 교육사상
1. 기본교육사상
2. 가정교육
3. 생활노작교육
4. 합자연교육
Ⅳ. 현대교육에 미친 영향
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