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창세기 1장 1, 2절을 해석한다. 지금도 그렇지만 창세기 1. 2절의 하나님의 천지창조는 어거스틴 시대에도 다양한 해석과 논쟁이 존재했다. 어거스틴은 20장, 21장에서 1, 2절에 대한 다양한 해석을 소개한다. 그렇다면 어거스틴은 어떤 견해를 받
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현재의 시간에 알맞게 우리에게 주어져야할 ‘교의’이기도 하다.
그동안 우리가 가진 교의학의 서론은 알맹이가 없다고 수군거려지는 취급을 받아 왔다. 어거스틴이 창세기에서 발견한 교회의 중요한 주제들과 그에 관한 설명들은 각 주제
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현대인과 성서
거룩한 글들의 도서관
토라(오경)에서는 토라 안에 나타난 하나님과 이 세상과의 관계라는 주제에 초점을 맞추고 있다 이러한 의도를 따르면 5권의 책들은 크게 두 부분으로 나뉘는데 창세기 1장 1절에서 6장 4절은 하나님과
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창세기의 처음 말씀들에 나타난 삼위일체에 대하여, 창세기 1장에 관한 이야기를 풍유적으로 설명하며 이를 한아님이 거룩하게 되고 복받은 사람을 위하여 행하시는 일들에 적용한다. 마지막으로 어거스틴은 하나님으로부터 영원한 안식을
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는 그의 창세기 처음 두 절의 주석에서 분명히 나타난다.(377)
나가면서
『고백록』의 처음과 끝은 창조주 하나님의 위대하심을 찬양하는 가운데 서로 긴밀하게 이어진다. 뿐만 아니라 그 찬양은 종반으로 달려갈수록 더욱 장엄해지고 풍성해
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으로 재해석하여 이야기를 전개하고 있습니다.
작품의 결말에서는 인류의 시작과 끝이 돌고 도는 순환구조를 담고 있으며, 작가는 이러한 순환구조를 \'묵시록에서 창세기까지\'라는 구절로 표현하고 있습니다. 이러한 구절은 인류의 삶과 역
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이들에게 나누어야 하는 위치에 있기에 말씀에 대한 진지한 묵상과 기도, 그리고 선배들의 연구자료들을 공부하며 진정으로 하나님이 의도하신 바를 깨닫는 단계까지 깊이 빠져들어야 하는 구나’하고 새삼 배웠다.
창세기 1장 1절에서 말하
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그리고 이브를 야훼라고 하며 시틴은 사탄이라고 말한다 그리고 자기 스스로를 이브라고 부른다 그리고 그 둘은 조상들이 저지른 실수를 되풀이 하지 않을 것을 다짐하며 끝이난다. 이 책의 마지막은 성경의 창세기와 연관되어 있어 흥미롭
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창세기 1장 1절의 창조주 하나님에 대한 고백위에서 우리의 모든 신앙고백과 우리의 학문을 펼쳐 나가야 할 것이다. 어거스틴이 그의 도착지점이 하나님이었기에, 그 하나님이 다시 출발하는 전환점이 되어 그의 고백이 나온 것처럼, 우리 또
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책을 읽고나면 모두들 한가지 질문을 할 수 있을 것 같다. "나는 어떤 사람일까?" 하는 질문이다. 질문에 대한 답은 여러 가지겠지만 보통의 인간이라면, 모두 비슷한 답이 나올것 같다.
끝으로 책의 마지막 부분에서 성경의 창세기 부분 비슷
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