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카에서 일어난다. 수단 내지 선교회(Sudan Interior Mission, SIM)와 국제 복음화 십자군(Worldwide Evangelization Crusade, WEC)이 사하라 아래 지역에서 활발한 사역을 하고 있다. 거의 1,000명의 사람들과 더불어, SIM은 니제르와 수단을 포함한 10개국에서 무슬
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교회를 탐방해보고 살펴보는 것도 좋으리라 싶다. 여기 5장에서는 한국교회의 초창기 정신과 제자훈련을 시작한 사랑의 교회의 실제 사역이야기를 다루었다.
한국교회의 선교사역은 네비우스 선교정책으로 한국교회의 성장을 이루어왔다.
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선교하는 교회가 되기 위해서 가장 먼저 변화되고 가장 힘서야 하는 사람이 담임목사이기에 담임목회자들의 목회철학에 선교사역의 성경적인 근거와 재해석을 통해서 목회철학과 방향성의 수정까지 이루어져야 사실 이 책에서 원하는 선교
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선교적 대면은 “자신을 위해 살지 않고 이웃의 문제에 깊이 관여하는 공동체”를 의미할 것이다.
선교와 선교사역 사이의 중요한 구분이 있다. 그것은 종종 선교가 선교사역을 퇴색시켜 왔기 때문이다. 교회는 복음을 증거하기 위해 세상으
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월 동안 세계순회 성령사역을 하신것도 결단을 가지지 않고서는 할수 없는 선교사역이셨을 것이다.
주님을 향한 사랑 그리고 믿음 가지고 가는 선교사역의 내용에 감사했다.
아자아자!! 세계선교를 감당하시고 계신 선교사님들께 파이팅~!!
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해서 선교사는 3차원의 세계에 4차원의 영성으로 구비되어야 온전한 비판적 상황화를 할 수가 있는데, 이를 위해서, 언어의 전문성, 직업의 전문성, 사역의 전문성, 지역의 전문성과 성령의 기름 부으심이 구비되어야 할 것이다.
선교사는 선
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선교비 비율은 4,672%의 놀라운 증가를 보였다.
셋째, 이 교회는 순수 복음전도와 사회봉사를 꾸준히 병행해 왔음을 알수 있다. 즉, 전도사역에 비중을 많이 두고 있음을 알수 있다.
결국, 충신교회는 하나님나라의 확장을 위해 적극적인 의지를
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선교사들이 한국에 들어와 병원과 학교 등을 세우면서 선진문물을 한국에 들여왔지만, 영혼을 구하는 실제적인 사역은 바로 그들이 세운 ‘전도부인’을 통해서 일어났다는 사실이다.
복음은 전도부인을 통해서 전해지게 되었고, 본이 되는
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선교과제를 위해서도 교회는 장애인의 생명존중 신학, 장애인의 장애를 극복할 수 있는 사랑의 능력의 신학, 그리고 장애인이 장애를 극복하고 재활할 수 있는 섬김의 신학을 정립할 때 장애인을 돕는 선교사역의 동기가 유발될 것이다. 교회
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선교사역에서도 마찬가지였다. 더 많은 병원이 설립되었고 더 효율적인 의료활동을 위해 세브란스 의과대학을 통한 한국인 의사를 배출해 부흥운동 기간 동안 한국 선교지에서의 의료활동이 더욱 활발하게 추진되었던 것이다.
박용규, 앞의
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