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정책이 바로 한국에서의 선교의 성공의 결정적인 요소라고 불릴 만하다. 1907년의 사경회의 부흥운동이 좋은 실례가 된다. 이것은 네비우스 방법을 따른 성경공부의 귀결로 나타난 성령운동이라고 할 수 있는데, 이 운동은 한국 교회의 성장과
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선교사들은 이러한 기회를 놓치지 않고 촌락민들에게 복음서와 의약품을 나눠주면서 전도의성과를 올렸다.
Ⅵ. 전도여행과 선교지 분담 정책
선교사들의 문화와 교육 및 의료사업 활동은 대체로 긍정적으로 평가받는다. 그러나 전도활동과
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선교 역사를 비롯하여 선교에 대해 여러 과목을 수강하고 공부해 왔지만 사실 네비우스 선교정책에 대해서 이번처럼 깊이 있게 살펴본 적은 없었다. 도서관에 있는 많은 책들을 찾아보고, 네비우스 선교정책이 어떤 것인지를 내가 정리하여
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리 교단만해도 62개국 428명이나 된다. 그러나 이런 숫적인 증가에도 불구하고 부정적인 측면도 있다. 그것은 ①선교정책의 부재 ②선교사의 의식문제 ③선교지역에서의 교파간 또는 선교사간의 경쟁과 대립 ④파송교회의 선교적 결과에 대한
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선교의 역사", (대전가톨릭대학교, 2002)
- 박찬, "교회와 국가정치의 관계가 선교정책에 미치는 영향", (총신대 선교대학원, 2007)
- 이현호, "현대 한국 교회 예배에 관한 고찰", (한일장신대 한일신학대학원, 2007)
- 최형근, "수도원 운동에 나타난
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