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육과 자립의 공동체-
> 교육이념
무 반 덱\'은 가정에서, 또 사회에서 자기 자리를 찾지 못한 아이들을 위한 교육을 실시하고 있는데, 서머힐을 창립한 닐의 사상에 불교 원리를 적용시켜 태국식 \'서머힐\' 학교를 건설해 보자는 목적으로 한
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다. 그럼에도 불구하고 대안학교의 존재는 획일적인 교육과는 차별화 된 다양성을 수용할 수 있는 학생을 양성할 수 있다는 점에서 큰 의의를 가진다. 이제는 그러한 문제점들을 점진적으로 해결해 나가면서 대안학교 교육의 효과를 극대화
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교육이 이루어 지고 있음을 비판하고, 아이들의 무한한 잠재 가능성에 대한 굳은 신념을 기처로 하는 교육을 실천하고자 하는 것이었다. 대표적인 사례로, 영국의 \"썸머 힐\", 독일의 \"자유 대안 학교\", 일본의 \"기노쿠니 아이들의 마을\" 그
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학교가 될 수 있도록, 인간적인 사제관계가 될 수 있도록 돕는 것이 무엇보다 교권의 회복에 도움이 될 것이라고 생각하며 교권이 바로 세워질 그날을 생각해 본다.
참고자료 및 문헌
교단을 떠날 각오를 하고 쓴 교육개혁 비판/ 장세진/ 신원
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교육과정 설계의 실제를 통해 교육과정 개발의 수준이 있으며, 교육과정에 대해 학습자가 요구할 수 있는 수준의 한계가 있음을 알고 자신이 할 수 있는 역할을 인지한다.
가. 국가 및 지역 수준의 교육과정 개발
나. 학교 수준의 교육과정 개
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대안학교들이 대중화되고 입시지옥이 아닌, 교과서만 문제집에만 파묻히는게 아닌 다양한 자신의 능력을 표출하고 인정받는 우리 학생들이 늘어가고 그래서 일반 학교로 점점 그 영향력이 퍼져 나가야 할 것이다. 대안학교만이 교육의 대안
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학교 공공정책대학원 논문(2009)
「청소년수련시설과 시설 내 대안학교의 공존 가능성 분석」이엘리야, 중앙대학교 사회개발대학원 논문(2008)
「인천광역시 청소년 수련 시설 현황 및 활성화 방안 연구」신윤경, 인하대학교 교육대학원 논문(2
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관해서 이것이 한국이라는 특수한 환경에서 어떻게 수용되고 발전해나갈 수 있을지 심도 있게 고민하고 성찰해보는 교육 과정이 요구된다. 이러한 고민과 성찰 없이는 혈통주의, 가부장적 가족 및 사회 질서를 가진 한국 사회에서 이주한 외
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교육행정이 가능하다. 현대 교육제도는 자율화, 다양화, 지역성 고려의 추세에 있다. 포스트모니즘의 주장에 비추어 대안학교나 홈스쿨링의 출현, 수요자 중심의 교육과정 등이 영향을 받아 생겨난 것으로 볼 수 있다. 또한 중앙집권적 교육
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머힐의 이것이 좋다’라는 생각만으로 끝낸 것 이 아니다. 우리나라 교육현실을 비교해나가면서 평가를 했다. 평가 할수록 섬머힐이 대단하다고 느껴졌으며 우리나라의 교육현황이나 제도에 안타까움을 느꼈다.
우리는 고기 집에 가서 고기
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