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성경적 인간관에 입각하여 인간을 바라보고 있지 않기 때문에 참 인간을 알 수도 규명할 수 도 없다.
에릭슨의 이론은 사람이 타락하여 죄로 오염되었다는 사실을 망각한 채, 여전히 주위 환경과 또한 여러 가지 여건들이 갖춰져서 발달 과업
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성경)의 창조론
이제 우리는 성경이 과학적 진리를 밝히는 과학책도 아니요, 역사적 사실을 서술하는 역사책도 아니라 인간을 구원하려는 하나님의 요청과 인간의 응답 사이에 행해진 신앙고백서임을 전제로 하면서 창조에 대한 과학적 접근
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성경’을 가르치지 말고 영양가 있는 것을 가르쳐야 한다. 마지막 셋째는 하나님의 명령을 따르는 교육이다. 하나님께서는 성막의 모든 제사양식을 친히 제정하시고 명령하셨다. 이것은 현대 교회교육에도 적용되어져야 한다. 교회교육을 향
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성경의 전체적인 관점에서 인간의 인간됨을 옳게 이해하려면 ‘창조-타락-구속’이란 구원사적 구조 아래 인간 존재가 파악되어야 한다. 타락전 상태에서의 아담과 하와는 ‘죄를 짓지 않을 수’(posse non peccare)있었으나, ‘죄를 지을 수 없는
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성경으로 돌아갈 필요가 있다. 성경에는 그리스도께서 교회를 사랑하신 것과 같이 자기의 아내를 사랑하라고 말하고 있다. 오늘 현실 생활에 일어나고 결혼에 대한 갈등들을 해결하기 위해 먼저 신앙으로 돌아갈 필요가 있다. 즉 그리스도 안
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성경에서 말하는 뜻을 파악해서 설교를 듣는 자로 하여금 마음을 시원케 해 주어야 할 위치에 있다는 것이 쉽지가 않았다.
하지만 주해 작업을 해보면서 이 작업의 매력적인 부분을 느낄 때가 많았다. 이 작업을 통해서 마치 산모가 아이를
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성경학교 프로그램진단) 유병호 목사, 기독공보 1953 Ⅰ.수련회란?
수련회의 의의
수련회의 목적
수련회의 필요성
수련회의 내용
수련회의 종류
수련회의 문제점
Ⅱ.이상적인 수련회
1.교회 자체 수련회
2.봉사 수련회
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성경해석을 내세워 전통적인 교회의 잘못된 점을 시정하라고 요구하지만, 초기 교부들의 견해에 비추어 볼 때 사도적 전승을 이어받은 교회의 전통을 따라야 함이 당연하다. 하지만 한편으로 이단의 연구 목표가 정죄나 교회와의 단절이 아
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성경을 바탕으로 하여 구체적인 방안이 수립되어야 한다. 이를 위해 본 연구자는 병원교회에서 예수님의 복음을 전하고 그들에게 예배를 참석케 하고, 성경공부를 통하여 그들이 성숙되고 구원의 확신과 함께 새로운 인생의 의미를 찾는 것
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성경을 읽으려고 서시매
예수는 자신을 ‘안식일의 주인’이라 하였다.
마태복음 12:8 인자는 안식일의 주인이니라 하시니라
사도 바울과 다른 사도들도 안식일(제7일, 토요일)에 종교적인 집회를 하였다는 기록이 84군데나 있다.
사도행전 13:1
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