|
비평”이라고 부를 수 있는 것에 대한 점증하는 관심의 선구라고 하겠다. 1. 성서를 역사적으로 해석한다는 것: 역사가로서의 접근(by J. Maxwell Miller)
2. 자료비평(by Pauline A. Viviano)
3. 전승사비평(by Robert A. Di Vito)
4. 양식비평(by Martin J.
|
|
|
성서 본문이 있기 전에 분명히 상황이 먼저 존재했기 때문이다. 상황에서 본문이 그 당시에 이루어 졌다면, 수사학적 비평은 거꾸로 본문으로부터 상황을 추론해 나가는 과정을 포함한다. 비처(Bitzer)는 수사학적 상황을 다음과 같이 정의한다
|
|
|
성서 본문과 다른 문서들과의 차별성을 통해 성서 본문만의 독특성을 드러내는 측면도 가지고 있다. 이것은 전승사 비평, 그리고 이제까지 배워왔고 앞으로 배워갈 여러 비평들의 존재 의미와 무관하지 않을 것이다.
지난 시간의 양식 비평
|
|
|
양식비평은 구두적인 양식으로 된 보다 짧은 본문이 보다 오래되고 근원적이기 때문에 기록화 되고 길어진 현재의 본문보다 더욱 가치가 높다고 간주했는데 이것은 편집이 완성되고 정경화를 거친 현재의 성서 본문의 가치를 상대적으로 낮
|
|
|
성서본문비평입문, 서울 : 대한기독교출판사, 1987 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성경(성서)의 목적
1. 그리스도를 믿게 하자는 목적을 둔 성경(20:30)
2. 종으로 바로 역사하기 위한 목적(계22:6)
3. 교회로 환난에서 구원받게 하기 위한 목적(계22:16)
Ⅲ.
|
|
|
통해 하나님의 깊으신 구속의 뜻과 섭리를 바로 이해하여 정상적인 삶을 깊게 체험할 수 있을 것이다. 구약주석 방법론 비판
본문비평
자료비평
양식비평
편집비평
정경비평
사회학적 비평
구조주의적 비평
문학비평
결 론
|
|
|
본문의 배경
4. 본문의 구조
5. 시편 23편의 해석방법들
가. 양식사적 접근
1) 본문의 양식
2) 삶의 자리(Sitz im Leben)
나. 본문비평적 접근
다. 수사비평적 접근
라. 전승사적 접근
Ⅲ. 결론
* 참고도서
|
|
|
비평
설화비평이라는 용어는 그 의미가 고정되어 있지 않은 말로 히브리 성서보다 신약성서 연구에서 더 많이 사용되어 왔다. 70년대 말 이후 설화 비평은 역사적 비평과 반대되는 성서 설화에 대한 문학 비평적 분석의 다양한 방법론적 관점
|
|
|
처음부터 구전으로만 존재한 것이 아니라는 점도 양식비평의 한계 점
-참고문헌-
-히브리 성서 비평학 ,안종철(쿰란출판사)
-설교자를 위한 성서해석학입문,강성열,오덕호,정기철(대한기독교서회)
-구약학 입문, 존 H.헤이즈, 이영근 옮김(크
|
|
|
양식비평학이란 무엇인가 >
1. 확고한 양식들의 발견
2. 확고한 양식들의 정의
3. 언어의 의도라는 개념
4. 삶의 자리
< 성서의 확고한 양식들 >
1. 성서의 수많은 유형과 양식들
2. 비유 양식들
3. 교훈설화
4. 민담
5. 역사설화
6. 명
|
|
메뉴펼치기
