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이러한 시각에 차이를 좁히고 해결하기 위해서는 정치·경제·법적인 차별제거와 한국입국기회의 확대, 또 이주민의 정체성을 존중하는 방식으로 인식의 전환이 필요하다. 또 모든 구성원이 고정관념을 버리고 조선족과 우리사회는 함께 미
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이주여성에게는 양국 간의 문화적 차이와 생활방식의 차이로 어려움이 있다. ② 한국은 가부장적이고 권위적인 태도가 강하다. ③ 결혼이주여성들은 한국사회의 성원이 되기, 이웃과의 관계의 어려움을 경험한다. ④ 한국인 남편과 시어머니
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주체를 중심으로 본 문화 기술지. 연세대학교 대학원 석사학위논문.
김인자 (2017). 조기취학 아동의 발달과 적응에 대한 교사인식 연구. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
김충기 (2013). 새로운 교육개혁과 진로. 서울: 성원사
김태진 (2019).
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이루어질 경우 이민자에 대한 선입견, 배타성, 관심·지식의 결여 등의 문제가 자연스럽게 해소될 것이다. 다문화교육의 방법론과 관련해서 중요한 것은 다문화교육의 주체는 정부학교뿐 아니라 대중매체기업사회단체가족 등 사회 성원 전체
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이미 그 사회 내에서 정착하여 다른 시민들과 삶을 공유하고 있으며, 동일한 의무와 권리를 가지는 자들로서, 그들에게 성원권은 당연한 것이다. 그러나 한국 내 이주 노동자들의 상황은 이와 다르다. 그들은 한국 사회의 완전한 외부인은 아
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이주 가정 자녀의 소통 어려움을 돕고 있다. 예를 들면, 야마가타현（山形）은 관할 구역 내에 정착한 다문화가정의 이민 구성원 페이지에 대해 적극적인 관리 전략을 채택하고 있다.
주로 다섯 가지 방면의 일을 통해 다문화가정의 건전한
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이 다문화가정의 결혼이민자의 감정을 더 잘 표현하고 소속감과 정체성을 얻을 수 있다. 야마가타현 내의 각 행정구역에는 다문화가정의 구성원과 고용 단위에서 결혼이민자는 매주어학연수 프로그램에 고정 참여할 수 있도록 명시돼 있다.
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성원으로 들어가 밀접한 관계를 맺고 있었다. 이들 공산진영은 12월 26일 東京 시내 모처에서 ‘北星會 結成’의 행사를 치른 후, 1월초부터 宋奉禹의 주간 아래 기관지 斥候隊를 발간하였다. 이어 4월 17일에는 朝鮮靑年會館에서 사상강연회를
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이션 형태와 TV의 사회적 이용의 관계에 대한 연구 Ⅰ. 개요
Ⅱ. TV(텔레비전)의 영향
Ⅲ. 사회적 맥락에서의 TV시청(텔레비전시청)행태
Ⅳ. 뉴미디어의 TV시청(텔레비전시청)행태
Ⅴ. 가정별 TV시청(텔레비전시청)행태
Ⅵ. 주5일 근
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주식회사, 1992.
김민남, Kohlberg 도덕발달이론, 서울: 교육과학사, 1985.
L. Kohlberg, 도덕발달의 철학, 김민남·김봉소(역), 서울: 교육과학사, 1985.
김정규, 도덕 판단 능력 발달과 측정(인지발달론적 접근과 DIT), 서울: 성원사, 1991.
남궁달화, 도덕교
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