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육 활동을 통해 이루어질 수 있다. 또한 문화적 소수자들을 배려한 기본적 소양과 기술교육과 정보화교육, 이주노동자나 국제결혼 이민자의 모국어를 활용한 외국어강좌 등은 다문화 이해교육의 좋은 예가 될 것이다.
2.2.4 다문화 이해교육
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문화 교육은 개인차뿐 아니라 성별, 인종, 연령, 능력, 사회, 경제적 수준 등을 포괄하는 보다 광의의 개념으로 확장되고 있으며 세계화 시대에 지구공동체라는 필연성 속에서 각 나라가 가진 문화를 조화롭게 유지시키며 공존하기 위한 요구
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교육청, 1995.)
김희강 외 2인 編, 환경을 지키는 60가지 방법(서울 : 신광문화사, 1995.)
유치원 환경교육 프로그램(교재) 개발 연구( 환경처, 1994.)
데이비드 힉스 (1993), 『평화교육의 이론과 실천』, 서울: 서원
마르틴과 슈만 (1997), 『세계화의 덫
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교육의 실태분석을 통한 문제점 및 개선방안, 서울시교육논문, 2003
김숙현 : 한국인과 문화간 커뮤니케이션, 커뮤니케이션북스, 2001
교육부 : 국제교육협력 강화를 위한 국제기구 활용방안 연구 교육부, 2000
서울사대부고 : 효과적인 국제 교육
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문화에 대해 접했을 때 이해하고 포용하는 입장을 가질 수 있도록 더 많은 노력이 필요하다는 것을 모두 알 수 있다. 그러나 눈에 보이는 환경뿐 아니라 빠르게 세계화되고 있는 세계적 흐름을 인지해야 한다. 이러한 교육의 필요성과 노력의
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세계화 시대의 국민 교양 교육에 관해 고찰했지만, 민주시민의 자질 함양을 위해서는 지피지기(知彼知己)의 원리에 입각하여 전통 문화에 대한 이해를 깊게 할 뿐 아니라, 이것의 계승·발전을 위한 의지가 꼭 필요하다고 하겠다.
Ⅶ. 민주시
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문화교육 강사로 적극활용
- 경제적, 사회적 자립을 할 수 있는 기회를 마련해 줄 수 있는 훈련이 필요
- 문화 및 생활 측면에 대한 교육 이외에 일자리 마련 등 자립 지원을 위한 적극적인 교육이 필요
보건·의료서비스 정비이다.
- 기존 의료
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교육은 환경 속에서 시각적 분별력을 기를 수 있도록 생활과 문화와 연계된 디자인내용이 강화되어야 하며, 실제 교수방법에 있어서는 다른 교과와의 통합으로 환경문제에 대한 해결점을 모색하는 것이 효과적이다.
셋째, 세계화되는 사회
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문화를 습득, 전달하고 창조하는 변화를 가져올 수도 있다. 이렇게 급변하는 문화체제 내에서 문화를 습득, 전달하고 창조하는 중요한 기능을 제대로 하지 못하고 있다는 여론이 많으며, 특히 정보화·세계화 사회에서 학교가 그 교육적 기능
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문화특색을 가지는 특정 지역의 시간을 없애 버린다. 바꿔 말해 현실시간 즉, 리얼타임이 현실 공간을 없애는 것이다.
참고문헌
- 김경준(1995), 청소년 국제교류 활성화 방안에 관한 연구, 한국청소년개발원
- 교육부(1999), 아·태지역 국가 간
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