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서울:숙명여자대학교, 1994.
박노자, 『하얀 가면의 제국』, 한겨레신문사, 2003.
양경화, 「에드워드 사이드의 탈식민주의 문학이론」, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994).
정정호, 「오리엔탈리즘, “탈”식민주의, “타자”의 문화윤리학」,
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문화의 변천사 및 브랜드 아파트의 탄생
1. 과거의 주거
2. 현대의 주거
3. 정보화 시대의 주거
4. 브랜드 아파트의 탄생과 유비쿼터스 시대의 개막
Ⅳ 연구방법
1. 연구문제
2. 조사대상 및 방법
3. 연구결과 분석
4. 논의-아파
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문화도 살아서 숨쉬게 될 것인데, 광교 수표교 등 문화유적을 원상회복하여 21세기 시민들이 600년 수도서울의 역사와 문화를 향유하게 될 것이다. 벌써 여기저기서 그 조짐이 주목된다. 그 예로 강북 미아동, 성북구, 길음동의 노후불량주택
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서울 : 경진문화사, 2006.
노성향. 「청소년이 지각한 부모와의 의사소통유형과 청소년의 부적응」, 고려대학교 대학원 석사학위논문, 1999
숙명여자대학교 아동연구센터. 『현대사회와 부모』, 숙명여자대학교출판부, 2004.
안창일. 『비행청소
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문화사.
3. 서울특별시 도시교통본부(2007), “2007년도 서울시 차량통행속도”
4. 서울특별시 정보화기획단(2008), “서울통계연보, 2008(제48회).
5. 원제무(2000), “알기 쉬운 도시교통”, 박영사.
6. 원제무(2001), “대중교통경제론”, 보성각.
7. 이
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문화관광적 변화를 기술하였다. Ⅲ장 서울시 교통현황 분석에서는 서울시 교통현황 분석, 서울시 통행특성 분석, 시사점을 기술하였다. Ⅳ장 주5일 근무제에 대한 통행실태 분석에서는 주5일 근무제 실시 후 통행행태 변화 예측, 주5일 근무제
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서울: 인물과 사상사. 2004.
권영성, 『헌법학원론』. 서울: 법문사. 2008, 2006.
권철현, 『개헌 논의. 지금이 적기이다』. 서울: 현대사회문화연구소. 2006.
김문현, 『사회·경제질서와 재산권』. 서울: 법원사. 2001.
김원신두철역, 『선거법과 정당
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문화권에서 널리 사용되어 온 자세이다. Mark Link, 성찬성 역, 『그대』 (서울: 성바오로, 1988), 8쪽.
성서시대에 무릎을 꿇는 것은 보편적인 자세이다. 스데반은 군중에게 살해되기 직전에 무릎을 꿇고 큰 소리로 ‘주님 이 죄를 저 사람들에게
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문화관광연구원.
김형오, 양지인(2010). 전라북도 야간관광 활성화 방안. 전북발전연구원.
노윤구(2009). 대구 숙박객 야간관광 프로그램 개발방안. 대구경북연구원.
이무용(2004). 서울시 야간문화관광 프로그램 개발 연구. 서울시정개발연구원.
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서울: 한국장로교출판사. 1993.
이복수, “선교적 교회론에 대한 고찰”, 「남은 과업 완수」, 서울: 고신 세계선교위원회, 2008.
장중열, 「교회성장과 선교학」서울: 성광문화사, 1978.
전호진, 「인종갈등의 시대와 미전도 종족 선교」, 서울:
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